來源：禪林網(wǎng) 時間：2023-05-11
敦煌第61窟《五臺山圖》壁畫
先生們分工進行考察，梁思成拍攝，林徽因抄碑，莫宗江、紀(jì)玉堂測量繪圖。
攝影師：風(fēng)沉郁
也許是東大殿前的松樹遮擋，讓他們錯過這座唐代木構(gòu)并得出不甚壯麗的評價。
除了“臺內(nèi)”，還包括其延伸部分，五臺縣及周邊部分區(qū)域，合稱“臺外”。
寺內(nèi)建筑群高低層疊，分布在三級高臺上，后方就是山崖，高臺推測是人工開鑿填充而形成的。
由天王殿進入第一級平臺，南側(cè)有伽藍殿，北側(cè)有文殊殿；
第二級平臺北側(cè)為香風(fēng)花雨樓；
第二和第三平臺之間由陡聳的臺階相連；
東大殿立于第三層平臺，東大殿北側(cè)為萬善堂，南側(cè)為關(guān)帝殿，東南角是祖師塔。
這座經(jīng)幢保存完整，為晚唐經(jīng)幢的代表實例之一。
– 文殊殿 –
文殊殿建于金天會十五年（1137），即南宋紹興七年，是我國現(xiàn)存最大的配殿。
建筑特征為懸山頂，面闊七間，進深四間。
殿內(nèi)金柱被大量減去，按規(guī)制應(yīng)該要用金柱十八根，實際只用四根，這樣的做法增大了內(nèi)部的使用空間。
減柱做法使得內(nèi)額難以負(fù)荷梁栿的重載，需要在內(nèi)額下增加一道大由額，由額和內(nèi)額之間用仰覆合?與乳袱尾相交。
文殊殿運用了大膽的減柱造設(shè)計手法，在國內(nèi)極其罕見。
且如此大規(guī)模的修造配殿，也是首屈一指的。
佛光寺東大殿面闊七間，進深四間，屋頂樣式為廡殿頂，平面用金廂斗底槽形式。
宋金時期在主佛壇兩側(cè)和后側(cè)增設(shè)了扇面墻。
元至正時期右繞被叩拜禮拜所取代，對佛壇前方空間進行了拓寬調(diào)整，把殿前的門板位置從前內(nèi)柱移至前檐柱，改造成叩拜禮拜的空間。
明宣德時期，右繞禮拜再次興盛。
在左、右、后墻內(nèi)塑五百羅漢，在扇面墻外側(cè)新繪白描菩薩圖（后來被涂刷遮蓋）。
在內(nèi)槽左、右、后拱眼壁處也新增了壁畫若干，殿內(nèi)空間被改造成右繞與叩拜并重的復(fù)合空間。
佛光寺東大殿殿內(nèi)的空間設(shè)計與改造，是根據(jù)禮佛的功能需求而變化，由右繞空間，改為叩拜空間，再到復(fù)合禮拜空間并保留至今。
– 梁架 –
古建筑的內(nèi)外柱是否等高，是區(qū)分殿堂和廳堂構(gòu)架的一個標(biāo)準(zhǔn)。
在現(xiàn)存的唐至宋金時代的木構(gòu)里，僅能舉出佛光寺東大殿和華嚴(yán)寺薄伽教藏殿兩例是內(nèi)外柱等高的。
其他實例不論是隆興寺摩尼殿還是應(yīng)縣木塔，都是內(nèi)柱高于檐柱，這是為了制造佛像空間與外圍空間的等級差別。
應(yīng)縣木塔
東大殿為了制造佛像空間與外圍空間的等級差別，內(nèi)柱兩側(cè)的平棊枋有三個足材（中國古建筑的模數(shù)單位）高差，內(nèi)檐柱頭鋪作連出四跳承四椽栿，栿上再置騎栿拱以承平棊枋。
四椽栿與半駝峰的配合使用，避免了水平出跳，在豎直方向也保證佛壇上方的空間不至窄仄。
– 斗拱 –
佛光寺選用的斗拱（鋪作），根據(jù)位置功能不同，大致可以分為外檐、內(nèi)槽。
佛光寺東大殿外檐斗拱
其中外檐鋪作三種：
柱頭鋪作(七鋪作雙杪雙下昂)。
補間鋪作(五鋪作雙杪，不施櫨斗)。
轉(zhuǎn)角鋪作(正面與兩側(cè)均為七鋪作雙杪雙下昂)。
東大殿斗拱作為檐下的局部構(gòu)造，將屋檐懸挑出四米之外。
東大殿現(xiàn)存彩畫都被后世刷飾所覆蓋，但仍能露出淡淡“丹粉赤白”痕跡。
東大殿的斗拱彩畫是“丹粉刷飾”，拱底面加飾白色燕尾彩畫，成凸字形。
闌額上間斷的的白色長條圖案，與《營造法式》中記載的“七朱八白”彩畫形式相一致。
寧波保國寺大殿后檐闌額七朱八白彩畫
東大殿天花采用平闇的做法，即用方椽和素板形成約1尺見方的密格，形成盝頂狀的造型。
壁畫以青綠設(shè)色為主，線條挺勁，為典型的“焦墨淡彩”。
東大殿的唐代壁畫，是國內(nèi)現(xiàn)存面積最大的唐代壁畫遺存，展現(xiàn)出唐代工匠的高超技藝。
– 塑像 –
東大殿有35尊塑像，體型高大。其中三尊主佛高度都在5米以上。
塑像在唐以后數(shù)次重妝，色相和服裝紋飾都有改動。
重繪后的色彩艷麗，不像現(xiàn)存唐塑那樣色彩柔麗。
五臺山南禪寺大殿
芮城廣仁王廟正殿 攝影師：劉江嶺
此外還有莫高窟196窟唐代窟檐和復(fù)經(jīng)改建的半座正定開元寺鐘樓。
正定開元寺鐘樓
莫高窟196窟唐代窟檐
南禪寺大殿與廣仁王廟正殿雖然比佛光寺東大殿的建造時間早幾十年，但是相對東大殿來說建筑單體體量小。
南禪寺大殿
建筑等級不高，保留構(gòu)件及文物品類少，不足以代表盛唐的輝煌壯麗。
南禪寺大殿室內(nèi)佛像
唐代之前的木構(gòu)殿堂，都在歷史長河中傾圮消失，只能從墓葬中的明器、陶屋和石窟壁畫找尋唐以前的殿影。
唐代以后還是有不少大型殿堂建筑留存，如宋遼時期七開間的晉祠圣母殿、奉國寺大殿。
晉祠圣母殿
奉國寺大殿
繼承著唐朝雄樸的作風(fēng)，斗拱雄大碩健，屋頂坡度低緩，但檐口曲線更為顯著，檐柱生起明顯。
元永樂宮三清殿，明長陵祾恩殿和清故宮太和殿，雖然沿襲歷代殿堂高超營造的藝術(shù)和技術(shù),但是呈現(xiàn)出該時期的不同風(fēng)貌。
元永樂宮三清殿 攝影師：劉江嶺
明十三陵長陵祾恩殿
法隆寺伽藍金堂 攝影師：劉江嶺
如果將佛光寺東大殿與日本殿堂做橫向?qū)Ρ龋?/span>佛光寺東大殿與唐招提寺金堂規(guī)制最為相似。
唐天寶時期鑒真和尚應(yīng)日本僧人請求東渡去弘傳佛法，同時將大唐建筑傳播到日本，唐招提寺便是這時期的建筑。
攝影師：劉江嶺
兩殿同是面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，內(nèi)部有一圈金柱，外觀和內(nèi)部呈現(xiàn)出相似的風(fēng)格，但也存在著差別。
– 屋頂曲線 –
唐代建筑的主要特征是屋頂曲線平緩，從復(fù)原圖上來看，金堂和東大殿的在唐時屋頂曲線基本相同。
但金堂經(jīng)過后世修繕，加入了小屋組，現(xiàn)存的屋頂坡度，比東大殿坡度要陡得多。
– 平面 –
金堂有前廊，門窗位于前金柱列上；東大殿沒有前廊，門窗位于前檐柱列上。
攝影師：劉江嶺
金堂的外墻是薄墻，外檐柱是顯露在外的，兩側(cè)全都設(shè)窗；
攝影師：劉江嶺
東大殿的外墻是厚實的磚墻，除正面的柱子都是包在墻內(nèi)的，最角上的一間設(shè)窗。
-檐部-
金堂的斗拱用單拱，而東大殿是用重拱的。
金堂在檐部上下枋間用矮柱和斗承托著，這是初唐的常見做法；而東大殿使用復(fù)雜的補間鋪作。
攝影師：劉江嶺
日本斗的“含、敷面、斗刳”的高度比例為1：1：1，中國斗的“耳、平、欹”的高度比例為4：2：4，這就相對地加大了日本建筑的上下兩層拱或枋之間的距離。
攝影師：劉江嶺
攝影師：風(fēng)沉郁
重新回到發(fā)現(xiàn)東大殿的那個夏天，在落日照耀下熠熠生輝的東大殿被緩緩?fù)崎_，光芒從殿門的縫隙涌入，親睹千年塵土也無法掩蓋的輝煌景象。
傍晚的五臺山落日，很容易讓人聯(lián)想到佛國極樂世界的余光，讓每個到訪者的心情沖破傍晚的陰翳，開始神往極樂世界的普照福光。
當(dāng)你游走高臺大殿，聽沙沙松濤聲,看遠山夕照與云蒸霞蔚，感受千年大唐古剎所散發(fā)的歷史魅力，是否也會為這個古老文明的前世今生而感動？
-參考文獻-
陳濤.五臺山佛光寺祖師塔考.中國建筑史論匯刊
梁靜.佛光寺文殊殿與崇福寺觀音殿營造技術(shù)對比.城市建筑
溫靜.“殿堂”——解讀佛光寺東大殿的斗栱設(shè)計.建筑學(xué)報
張榮,雷嫻,王麒,呂寧,王帥,陳竹茵.佛光寺東大殿建置沿革研究.建筑史
陳彤.佛光寺東大殿彩畫制度探微.中國建筑史論匯刊
馬婷,康譽.五臺山佛光寺唐代壁畫藝術(shù).大眾文藝
丁鳳平.略談我國佛光寺東大殿與日本招提寺金堂之異同.文物季刊
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來源丨無用研究社
文案編輯丨小林
制圖編輯丨禹涵
建模渲染丨馬磊 霍子林 高慶明 禹涵
圖片來源于：
禹涵 劉江嶺 風(fēng)沉郁 微博@虞兮
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浙江美術(shù)館《盛世修典》展覽
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