來(lái)源：當(dāng)陽(yáng)玉泉寺 時(shí)間：2023-05-15
合掌，又作合十，意指合十法界于一心。
合掌是為了向三寶表示恭敬，為了祈禱佛菩薩，屬于禮敬。曲躬合掌，低頭彎腰，虔誠(chéng)問(wèn)訊，表示內(nèi)心的恭敬。
“合掌”有幾重含義：一個(gè)是表示?；蹆勺?。合掌當(dāng)胸，也是表示向于中道。十個(gè)手指豎起來(lái)，表示十度：施、戒、忍、進(jìn)、禪、慧、方、愿、力、智。前五度屬于修福德，后五度屬于修智慧，合起來(lái)的時(shí)候就是?；垭p修、福慧兩足。
合掌的樣式有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過(guò)緊，宜如塔形?？招恼扑坪诺纳徎ǎЬ春险凭捅硎疽陨徎üB(yǎng)三寶。
凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時(shí)時(shí)向外攀緣，不能反歸自性。
手有向外抓握器物的功用，代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒，皆賴于手。
凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓權(quán)，越多越好，是“貪”。
手要傷人壞物，這是“嗔”。
手會(huì)胡亂地傷人壞物，這是“癡”。
現(xiàn)在雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動(dòng)，收斂放逸的身心，就是滅“貪、嗔、癡”。
掌背為外代表外境六塵，掌心為內(nèi)代表覺(jué)心菩提，合掌則代表背塵合覺(jué)，為修行解脫之路。
而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時(shí)，表示放光接引、普渡眾生。
《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》：若有眾生，恭敬合掌，得十種功德：
一者得勝福報(bào)。二者生于上族。三者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌得十種功德。
要一心一意觀想，我們替一切眾生合掌，替這些父母眾生念咒、念佛的圣號(hào)。這樣它們就能夠得到這些功德，能夠清凈很大的業(yè)障，很快就能成就，這個(gè)非常重要。
對(duì)一切三寶的恭敬行為，都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為，他們認(rèn)為：這些佛教徒彎腰合掌干什么？搞這些形式有什么用啊？
其實(shí)，這些行為并不是沒(méi)用的形式。
許多佛經(jīng)都宣說(shuō)了恭敬三寶的功德，如《法華經(jīng)》云：“或復(fù)但合掌，乃至舉一手，或復(fù)小低頭，以此供養(yǎng)像，漸見(jiàn)無(wú)量佛?！?/span>
因此，今后大家在遇到三寶時(shí)，最好雙手合十，如果雙手合十不方便，可以單手作禮，如果兩只手都騰不出來(lái)，可以低頭敬禮。
恭敬三寶，是對(duì)自己的最大救護(hù)。外在的行為能反映內(nèi)在的恭敬心和信心，佛教徒不能離開對(duì)三寶的恭敬心和信心。
▍版權(quán)聲明：
○ 本文轉(zhuǎn)載自導(dǎo)迷標(biāo)月指，由玉泉寺編校發(fā)布，尊重知識(shí)與勞動(dòng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)聲明。
○ 版權(quán)歸創(chuàng)作人所有，我們尊重著作權(quán)所有人的合法權(quán)益，如涉及版權(quán)爭(zhēng)議，請(qǐng)著作權(quán)人告知我方刪除，謝謝。