來(lái)源：覺(jué)悟號(hào) 時(shí)間：2023-05-29
在佛教中，出家人的終極目標(biāo)之一就是成佛，那么，成佛之后每天都需要做什么呢？成佛之后的生活會(huì)很精彩嗎？
宏海法師曾在《師父來(lái)了》節(jié)目中，為大家解答了這個(gè)問(wèn)題。
文/宏海法師
01
啥？佛菩薩什么都不干？
在極樂(lè)世界，比如說(shuō)佛菩薩，他的存在，從某種究竟意義上來(lái)講，不是每天做什么事，而是什么都不干。這個(gè)不要理解錯(cuò)了，這個(gè)層面解釋的是什么呢？就是他住在甚深的大禪定中，就禪定在整個(gè)宇宙萬(wàn)法的法界內(nèi)。在佛法里面叫法界而不叫宇宙，因?yàn)樗姆秶拥膹V闊。
但是雖然他深深地住在大禪定中，他還能夠方便地示現(xiàn)到所有的國(guó)土里面去度化眾生。從這個(gè)角度來(lái)講的話，他又是什么都干，比一個(gè)眾生要忙的。為了弘法利生，去依緣而去示現(xiàn)的話，那忙得不可開(kāi)交，甚至很多情況下是同步的。
就像我們現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一樣，你看，我在這里講，可能通過(guò)手機(jī)的直播，每一個(gè)手機(jī)上都在閃爍著這樣的一個(gè)畫(huà)面，其實(shí)我在這里沒(méi)有動(dòng)，但是他的功能發(fā)揮就同步出去，這是極樂(lè)世界佛菩薩每天日常所做的事情。
02
極樂(lè)世界的生活長(zhǎng)啥樣？
如果說(shuō)我們往生到西方極樂(lè)世界，那每天將面對(duì)怎樣的生活呢？
我告訴諸位，第一個(gè)，比如說(shuō)，你吃一頓飯的功夫，你可以捧著鮮花、捧著圣果，捧著這樣的一種莊嚴(yán)具，就同步到他方國(guó)土去供養(yǎng)諸佛，去在他的座下聽(tīng)法。然后一頓飯的功夫，又可以回到極樂(lè)世界。
然后吃完飯以后，在那飯食經(jīng)行，就是自在地這樣散步，當(dāng)然這種散步可能超越了我們的一步一步走。再一個(gè)，比如說(shuō)，在通常的日常生活中，有可能在聞法，有可能在禪坐，有可能在虛空中住，有可能在水上住，也可能在地上住。
但是，他都是同時(shí)在全方位地向著道而行，也就是每天都在修道，自然而然地在修道。
還有一個(gè)，他們最后同步的一個(gè)事是什么呢？就是念佛。他的這種念佛，還跟咱們這兒有一點(diǎn)不同。因?yàn)樵跇O樂(lè)世界來(lái)講，如果深度往生的菩薩們，他已經(jīng)現(xiàn)前能夠見(jiàn)到阿彌陀佛了，那他念的這個(gè)佛就是在念每個(gè)人本有的覺(jué)悟的佛性，不斷地喚醒，這種喚醒是非常地輕而易舉，又極其快樂(lè)，自然而然。
這個(gè)就是以點(diǎn)帶面地給大家介紹一下極樂(lè)世界每天所做的事，佛的莊嚴(yán)，國(guó)土的殊勝，而且絕不會(huì)有這里網(wǎng)友講到的說(shuō)會(huì)不會(huì)厭煩，不會(huì)厭煩的。
我們來(lái)反思一下，為什么會(huì)有厭煩這種心態(tài)呢？因?yàn)楦诵牡臒o(wú)常有關(guān)。就是你不管做什么事，你肯定有喜好，你在喜好的時(shí)候，覺(jué)得全身心地投入，一旦這個(gè)喜好勁兒過(guò)了以后，哦，一轉(zhuǎn)身，就開(kāi)始厭煩，所以咱們這個(gè)世界叫做“苦空無(wú)?！薄?/span>
你的問(wèn)題提的是我們這兒的情況，極樂(lè)世界并非如此。因?yàn)闃O樂(lè)世界一直是“常樂(lè)我凈”的一種自在灑脫的狀態(tài)。
我們常有一個(gè)詞叫做“逍遙之風(fēng)，解脫之狀”，就是他們每天的生活。不信的話，你可以相信它，發(fā)愿往生，去到那兒，親自去觀摩一番。相信你也會(huì)覺(jué)得說(shuō)，極樂(lè)世界確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)”。阿彌陀佛。
圖片來(lái)源 | 十愿百科
攝影 | 十愿