?來源：濟(jì)群法師? 時(shí)間：2024-01-03
若復(fù)有人得聞是經(jīng)
信心清凈，即生實(shí)相
當(dāng)知是人，成就第一稀有功德
在一萬多卷漢傳佛經(jīng)中，《金剛經(jīng)》是國人最耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之一。即使不是佛教徒，即使從未讀過佛經(jīng)，也往往由于這樣那樣的因緣聽過這個(gè)經(jīng)名，或聽過其中某個(gè)偈頌、某句經(jīng)文。
為什么千百年來，人們對(duì)它奉若圭臬，推崇備至？其弘揚(yáng)和普及程度，主要體現(xiàn)為注釋多、誦者多、抄本多。
首先是注釋多。
不少古德都曾解讀過《金剛經(jīng)》。被譽(yù)為“秦人解空第一”的僧肇撰寫了《金剛般若波羅蜜經(jīng)注》，三論宗祖師吉藏撰寫了《金剛般若疏》，天臺(tái)宗祖師智顗撰寫了《金剛般若經(jīng)疏》，禪宗六祖慧能則有《金剛般若波羅蜜經(jīng)口訣》。
此外，華嚴(yán)宗祖師宗密、唯識(shí)宗祖師窺基等，都有關(guān)于《金剛經(jīng)》的注疏流傳于世。僅收錄在續(xù)藏的部分，就達(dá)七八十種。
近代以來，對(duì)《金剛經(jīng)》的弘揚(yáng)也不曾中斷。從太虛法師、圓瑛法師、倓虛法師、慈舟法師等近代高僧，到印順長老、南懷瑾先生等當(dāng)代大德，都曾為《金剛經(jīng)》作過注解。我在二十多年前也出過《金剛經(jīng)的現(xiàn)代意義》。
注釋多，可以為修學(xué)《金剛經(jīng)》帶來不同的思考角度。因?yàn)椤督饎偨?jīng)》雖只有短短五千余言，但文約義豐。如果沒有引導(dǎo)，很難體會(huì)其間深意。
其次是誦者多。
我們?cè)凇读鎵?jīng)》可以看到，當(dāng)年，賣柴少年慧能正是因?yàn)榕既宦犎俗x誦《金剛經(jīng)》，“一聞經(jīng)語，心即開悟”，才有了前往黃梅參學(xué)的因緣。
而在歷代各種“感應(yīng)錄”中，因?yàn)樽x誦《金剛經(jīng)》而心開意解或蒙佛加被的記載，更是不勝枚舉。時(shí)至今日，仍有很多四眾弟子將讀誦本經(jīng)作為日常定課，日日誦，年年誦。
第三是抄本多。
《金剛經(jīng)》不僅在教界廣泛流傳，在文化界也有著重要影響。歷代文人多愛其文字優(yōu)美而爭相傳誦，書法家更留下大量傳世墨寶，其中不少已成為珍貴的文化遺產(chǎn)。
如泰山經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》，鐫刻于1400多年前的北齊，字徑約半米，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗疲蛔馂椤按笞直亲妗薄鞍駮凇?。
此外，柳公權(quán)、趙孟頫、董其昌、文征明等書法名家，及近代的弘一法師、林則徐等，都曾抄寫過《金剛經(jīng)》，充分說明了《金剛經(jīng)》的流傳之廣，影響之大。