來源：深圳弘法寺? 時間：2024-06-15
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑稱為五毒，這五種毒會使我們造作種種惡業(yè)，障礙我們的解脫，是一切煩惱的根本，像毒藥一樣，因此稱為五毒心。
五毒中最難破除的當(dāng)屬“我慢”，因為其余四種雖毒但較為明顯，而“我慢”非常隱蔽，不發(fā)動的時候甚至難以察覺，因此最難破除。
在拘睒尼國的美音精舍，佛陀正為四眾弟子廣說大法。有一個老梵志，整天高舉著火把在城市中行走，有人問他：“你為什么大白天拿著火把走路呢？
老梵志答道：“世間的人沒有一個不愚蠢，他們長著眼睛，卻看不見東西，所以我用火把為他們照明?！?/p>
原來，這位老梵志自認為知識廣博，天下事無所不知，無所不曉，因此驕傲自大，到處找人辯論，卻也無人敢向他挑戰(zhàn)。
佛陀知道后，有心度化他，于是故意在路上和他相遇，問他：“大白天為什么舉著火把滿街跑？”
老梵志說：“因為世人處于黑暗中，晝夜都看不見光明，所以我拿著火把為他們照明?！?/p>
佛陀又問梵志：“經(jīng)典中有’四明‘的說法，你知道嗎？”
“什么叫’四明‘，我沒聽說過?！崩翔笾倔@訝的回答。
佛陀說：“所謂四明，就是：一、通曉天文、地理，理解春夏秋冬四時運行的道理；二、通曉日月星辰與金木水火土等五行的關(guān)系；三、通曉治國為政的方法，明了安邦攘外的大計；四、明曉軍事，熟悉指揮作戰(zhàn)的方法，能防衛(wèi)鞏固國土，使不喪失。你是一個修道人，知道有這四明法嗎？”
老梵志因為從來沒聽說過四明的道理，深覺慚愧，便丟了火炬，向佛陀合掌。佛陀知道他已有懺悔之心，便以梵音為他說了一首偈語：
若多少有聞，自大以憍人，
是如盲執(zhí)燭，照彼不自明。
這首偈語的意思是說，如果你稍具有一些知識，就狂妄自大，目中無人，這就如同瞎子手執(zhí)燈燭，只照別人，自己卻看不到光。
佛陀說了偈語之后，告訴老梵志：“世間上恐怕沒有人比你更愚癡。你白天拿著火炬，走在街上，如你所知，這種奇異的行為，不正如塵土一樣，沒有人理會嗎？”
老梵志此時更是慚愧得無地自容，即刻跪下頂禮佛陀，虔敬的懇求佛陀收他為弟子，并一改過去傲慢自大的態(tài)度。
一個傲慢的人，很容易溢于言表，不自覺地用居高臨下的態(tài)度在自己和他人之間筑起一道高墻，把自己孤立起來。如果一個人太過驕傲，就會處處自以為是;如果一群驕傲的人在一起，就會相互瞧不起、看不慣，就像身處同一籠中的刺猬，彼此損害。
假如我們有傲慢心，覺得自己學(xué)得不錯，甚至覺得比老師懂得還多，求知求學(xué)的大門就會關(guān)閉，就像一個扣上蓋子的容器一樣，再也無法裝進任何東西。
本煥長老開示：“我們出家修行，用功辦道，就是要把這些貢高我慢，這些壞思想、壞習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)去掉。這些不去掉，你想要在佛法中討個受用，是不可能的?！?/strong>
修學(xué)佛法也是如此，如果傲慢心熾盛，聞思修就會停滯不前，所有功德就難以生起。
如果想要有所進步和成功，就必須學(xué)會對治傲慢。時刻觀察自心，每當(dāng)驕慢初露端倪之時，一定要及時克制和清除，絕不能任其發(fā)展。當(dāng)我們拔去傲慢的刺，就會獲得平和的心，當(dāng)我們熄滅驕縱的火焰，謙遜的功德就會逐漸生起。
總之，遠離傲慢，學(xué)會謙卑、恭敬、懂得感恩，會給我們帶來世出世間的種種利益！