來源：老和尚的法語?2025-06-18
北國(guó)有倓老??儼然列三虛?
（一）倓虛老法師?夢(mèng)參老和尚 講述
普通人都以為成佛是件難事，其實(shí)并不難。佛和眾生都是一種觀念功夫所成。佛一念具足十法界；眾生一念也具足十法界。若一念貪心起，就是餓鬼；一念瞋心起，就是地獄；一念癡心起，就是畜生；一念疑慢心起，就是修羅；一念落于五常、五戒，就轉(zhuǎn)于人道；一念落于上品十善，就生天上；若以四諦為觀念，就是聲聞；以十二因緣為觀念，就是緣覺；以六度為觀念，就是菩薩；以自利利他，萬行平等為觀念，就是佛。
又如世間人亦各有各的觀念。如：士、農(nóng)、工、商、軍、政、警、學(xué)，最初都是由于觀念所成。觀念什么？自己就是什么。念佛人也是一樣，每天眼里看佛，嘴里念佛，身體拜佛，心里想佛，耳根聽佛，時(shí)時(shí)刻刻以超生極樂世界為觀念，這樣到末了，決定能生西方極樂世界，也決定能成佛。
上面我曾說過，中國(guó)佛教，在自然的趨勢(shì)中，經(jīng)后人分成了若干宗派。如：天臺(tái)宗、賢首宗、法相宗（亦稱慈恩宗或唯識(shí)宗）、凈土宗、真言宗、禪宗、律宗等，這都是后人為了傳承的關(guān)系和學(xué)習(xí)的專門，才建立起來的。在這些宗派之中，其它宗派都是單純的，唯凈土宗和律宗，其行持和教義滲入了其它各宗，為其它各宗所共有，而又為佛的七眾弟子所共學(xué)。
例如天臺(tái)宗、賢首宗、三論宗、法相宗等，各宗的判教不同，各宗的修觀亦異。但是總起來說，他們都可以以修凈土為最方便，都可以念佛成佛。就是禪宗，也要參念佛是誰？無論出家、在家，亦無論其學(xué)佛動(dòng)機(jī)如何？但其學(xué)佛的唯一目標(biāo)，不外念佛成佛。
同時(shí)在這學(xué)佛成佛的過程中，又要共同遵守著佛的清凈戒律。例如：中國(guó)南、北各大叢林，無論其是某一宗或某一派，在他兩次上殿繞佛的時(shí)候，都是念「南無阿彌陀佛」，開口說話應(yīng)答也是念「南無阿彌陀佛」，當(dāng)然其最終目的，不外是生西方極樂世界見佛成佛。從此可以想見念佛法門是多么的方便而又普遍。還有佛的戒律，也是最要緊的事，佛法興盛不興盛？端視后人之于戒律持守不持守？如果大家遵守佛的戒律，佛法就可以持久住世，不然的話，佛法就隨著時(shí)代而趨滅亡了。
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