來源：老和尚的法語?2024-05-01
?
致羅世芳居士書（民國二十年）
人之成德立業(yè)，端在少年能立志與否。汝生長富室，宜將富貴習(xí)氣，盡情擺脫，方有學(xué)道了生死分。否則，聲色貨利，燕朋邪友，乘間而入。雖欲希圣希賢，學(xué)佛學(xué)祖，不可得也。
一個(gè)人的成德立業(yè)，開端在少年之時(shí)能不能立志。你生長在富貴之家，應(yīng)該將富貴的習(xí)氣，完全擺脫，才有學(xué)道了生死的份。否則，聲色貨利，燕朋邪友，乘機(jī)而入。雖然想要仰慕效法圣賢，學(xué)習(xí)佛陀祖師，也不可得了。
欲學(xué)佛法，先須盡己職分。不能敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，縱學(xué)佛法，亦難得大益，以心地未能良善故也。果能如上所說，是名善人。如地基堅(jiān)固，萬丈高樓，任意建筑，決無傾頹。
想要學(xué)習(xí)佛法，先必須竭盡自己的職業(yè)本分。不能敦睦人倫、竭盡己分，防止邪念、心懷坦誠，諸惡莫作，眾善奉行，縱然學(xué)習(xí)佛法，也很難得到大的利益，因?yàn)樾牡夭荒芰忌频木壒拾?！果真能夠如上面所說，這樣的人名為善人。如地基堅(jiān)固，萬丈高樓，隨意建筑，絕對(duì)沒有傾頹的危險(xiǎn)。
末世眾生，根機(jī)陋劣，欲以自力悟明心性，斷盡煩惑，以了生死，千無一得。當(dāng)依凈土法門，信愿念佛，求生西方，則仗佛慈力，帶業(yè)往生，是為萬修萬人去之最直捷穩(wěn)當(dāng)法門。
末法時(shí)代的眾生，根機(jī)淺陋卑劣，想要以自己的力量悟明心性，斷盡煩惑，來了生死，一千個(gè)人中也沒有一個(gè)。所以應(yīng)當(dāng)依照凈土法門，信愿念佛，求生西方，則仗佛慈力，帶業(yè)往生，這才是萬修萬人去的最直捷穩(wěn)當(dāng)?shù)姆ㄩT。
必須先要將此法門之所以然，了然于心。若有余力，再去研參一切經(jīng)論，各種法門，均可為此法門之助。倘此法門未知所以，便隨意研究其他經(jīng)論，并親近各宗知識(shí)，則于做大通家，及種未來善根，則誠有之。若欲現(xiàn)生了生脫死，恐夢(mèng)也夢(mèng)不著。
必須先要將這個(gè)法門的所以然，了然明白在心中。如果有多余的精力，再去研參一切經(jīng)論，各種法門，都可以作為這個(gè)法門的輔助。倘若對(duì)于這個(gè)法門還不知道所以然，便隨意地研究其他經(jīng)論，并親近各宗的善知識(shí)，則對(duì)于做大通家，以及種下未來的善根，那么確實(shí)是有利益的。但如果想要現(xiàn)生了生脫死，恐怕夢(mèng)也夢(mèng)不到。
光一向直心直口，只期有益于人，亦不怕人謂我無知無識(shí)，只知念佛，故于有緣者，皆如是與彼說之。汝雖不相識(shí)，然以了愿師再三祈求，故亦與汝說之。
我一向直心直口，只期望有益于他人，也不怕別人說我無知無識(shí)，只知道念佛，所以對(duì)于有緣的人，都是如此對(duì)他們說。你我雖然不相識(shí)，然而因?yàn)榱嗽阜◣熢偃钠砬?，所以也?duì)你說說。