來源：正法文集 時間：2024-05-09
【原文】
按高僧傳三集，法照大師傳云。大師于大歷二年，棲止衡州云峰寺，屢于粥缽中，現(xiàn)圣境，不知是何名山。有曾至五臺者，言必是五臺。后遂往謁。大歷五年，到五臺縣，遙見白光，循光往尋，至大圣竹林寺。師入寺，至講堂，見文殊在西，普賢在東，據(jù)師子座，說深妙法。師禮二圣，問言，末代凡夫，去圣時遙，知識轉(zhuǎn)劣，垢障尤深，佛性無由顯現(xiàn)。佛法浩瀚，未審修行于何法門，最為其要。唯愿大圣，斷我疑網(wǎng)。文殊報(bào)言，汝今念佛，今正是時。諸修行門，無過念佛，供養(yǎng)三寶，?；垭p修。此之二門，最為徑要。所以者何。我于過去，因觀佛故，因念佛故，因供養(yǎng)故，今得一切種智。故知念佛，諸法之王。汝當(dāng)常念無上法王，令無休息。師又問，當(dāng)云何念。文殊言，此世界西，有阿彌陀佛。彼佛愿力，不可思議。汝當(dāng)繼念，令無間斷，命終之后，決定往生，永不退轉(zhuǎn)。說是語已，時二大圣，各舒金手，摩師頂，為授記莂，汝以念佛故，不久證無上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，無過念佛，則能速證無上菩提。語已，時二大圣，互說伽陀。師聞已，歡喜踴躍，疑網(wǎng)悉除。
《致廣慧和尚書》
【譯文】
據(jù)《高僧傳》第三集《法照大師傳》中的記載：凈土宗的第四代祖師法照大師，在唐朝大歷二年（公元767年）時，住錫于湖南衡州的云峰寺。大師屢次在盛粥的缽中，看到有圣境顯現(xiàn)，卻不知道清粥中出現(xiàn)的是哪座名山。有曾經(jīng)去過五臺山的道友，告訴他那一定是五臺山。后來大師便前往五臺山拜謁。
大歷五年時，大師來到山西五臺縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見前方有白色的光芒。他循著光芒前去尋找，來到大圣竹林寺。大師進(jìn)入寺院，走到講堂，竟看到文殊菩薩在講堂西面，普賢菩薩在東面，正坐在法座上講說深妙的佛法。
大師連忙上前頂禮兩位大圣菩薩，恭敬祈問：“末法時代的凡夫，距離佛陀時代已非常久遠(yuǎn)，能向眾生弘傳正信佛法的善知識也達(dá)不到從前的素質(zhì)了，凡夫的業(yè)力障礙、煩惱污垢更加的深重，真如佛性沒有辦法開顯出來。而佛法的經(jīng)典浩瀚如海，不知道應(yīng)該修行哪個法門才最為合宜、最為切要？只祈愿大圣菩薩慈悲指點(diǎn)，為我斷除疑惑迷惘的纏覆?！?/p>
文殊菩薩回答說：“你現(xiàn)在念佛，正是最適宜這個時代修行的法門。諸種修行法門，沒有能夠超過念佛、供養(yǎng)三寶的?；垭p修之法。這兩個法門（念佛和供養(yǎng)三寶）是最為重要的修行途徑。為什么呢？我在過去生中，因?yàn)橛^想佛陀、憶念佛陀、供養(yǎng)佛陀的緣故，現(xiàn)在證得了一切種智。所以說念佛法門，是所有法門之王。你應(yīng)當(dāng)經(jīng)常憶念此無上法王，不要間斷?！?/p>
大師又問：“那么應(yīng)該怎樣念佛呢？”
文殊菩薩說：“在這個世界的西方，有一尊阿彌陀佛。這尊佛的愿力不可思議。你應(yīng)當(dāng)持續(xù)地憶念他的名號，不要間斷。在你此生命終之后，決定能夠往生到他的凈土，永遠(yuǎn)不會再退轉(zhuǎn)，快速地成就佛果?！?/p>
說完這些話，兩位大圣菩薩此時各自伸出他們的金色妙手，為法照大師摩頂授記：“你因?yàn)閼浄鹉罘鸬木壒?，不久的將來一定能夠證得無上正等正覺的菩提佛果。如果有善男子善女人等，想要快速地成就佛果，沒有比念佛更為便捷易行的法門了。只要信愿持名，就能夠迅速成就無上菩提?！?/p>
說完此語，兩位大圣菩薩當(dāng)時又互相對誦了偈頌。法照大師聽聞到這樣的決定成就的安樂法門之后，非常地歡喜激動，內(nèi)心懷疑和迷惘的纏覆障礙全都消除了。