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從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

來源:正慈法師?覺悟號(hào)? 時(shí)間:2024-05-13

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

文/正慈法師

龍年的今天,我從湖北的荊州,也就是長江之邊,來到了黃河岸邊的銀川。這一條江,這一條河,曾經(jīng)孕育華夏文明的搖籃。

“給心靈放個(gè)假”。銀川對(duì)于我個(gè)人而言,是一個(gè)來了還想再來的地方。古人說的“愛屋及烏”,因?yàn)檫@里有我非常要好的老同學(xué)——耀正大和尚。這是我一次次地來到這里的理由之一。要說還有其他理由,也可能與我個(gè)人的喜好相關(guān),在這片廣袤蒼茫的大地上,在這片深邃敞亮的天空,我可以盡可能地敞開我的心扉,呼吸著自由的空氣,翱翔在無限的遐想空間。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

我很喜歡大西北廣闊無垠的自然狀態(tài),它頗能撞擊我的思想。我很喜歡老同學(xué)耀正法師的真誠熱情,幾十年來,他對(duì)任何同學(xué)的到來都是這樣,我們也始終保持著良好的同學(xué)關(guān)系。

車子行駛在剛剛刷黑了的馬路上,兩旁的金葉榆,在明媚的春光照耀下,是如此勃勃生機(jī),讓人一下子產(chǎn)生非常美妙的美感。我想,走在這樣的路上,有誰還會(huì)想到,這是在大西北?中國的城市今非昔比,道路的提升、寺廟的改觀、生態(tài)環(huán)境的建設(shè),變化之大。如果不是常來這個(gè)地方,你會(huì)懷疑是不是走錯(cuò)了?銀川城市的街道說不上高大上,但是干干凈凈,清清爽爽,有老街的樣子。西北的銀川原來也是一個(gè)宜居的好城市,是那種有年頭的城市,好有煙火氣息。

2024年4月25日中午,我從機(jī)場(chǎng)來到了甘露寺。

在寺廟的山門前,我看到了新建的石頭牌坊,像古城門樓的三個(gè)大門那樣的門樓,讓我很好奇,也很驚訝。我們用餐的這一排房子,是在更高一處的地方建起來的一棟兩層樓。往外望去,風(fēng)景感覺越來越好了。下坡處的前面正在建一個(gè)廊橋和廊亭,此處還有康熙年間遺留的的老石碑刻,耀正法師介紹說,在廊道的一頭準(zhǔn)備再刻碑,立一個(gè)重修甘露寺的碑記。我很期待再增添一處文化亮點(diǎn)。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

每一次到來,感覺變化都很大。尤其這一次的感受更是不一樣。耀正法師是1995年回到這里的。數(shù)十年來,我見證著這里的變化,可以說是從無到有,白手起家。當(dāng)年我們來到此處,才知道什么叫戈壁灘寸草不生,什么叫大西北的荒涼之地。那就是一個(gè)不毛之地??!

耀正法師告訴我,他的花園丁香花剛剛開過,牡丹花也正在盛開。山門前還有一個(gè)偌大的生態(tài)停車場(chǎng)。一眼望去,我說“你這太高級(jí)了!”一個(gè)沙地的大型停車場(chǎng),也真是一個(gè)原生態(tài)的停車場(chǎng)。他花了幾十年種下的樹,如今已經(jīng)成林,站在這里望過去,我只想說這太不容易,太不簡單了!也讓人感動(dòng)不已……

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

我的老同學(xué),如今走起路來也沒有以前那樣威武了,畢竟到了這個(gè)年齡。雖然他幾十年練功練拳術(shù),從來不間斷,一直堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。打詠春拳的木樁子,我也是見過的。我問他現(xiàn)在還跑8公里不?他說現(xiàn)在跑不動(dòng)了,路上的車子多了,安全也是個(gè)問題。操勞了幾十年的他,如果不是有這么硬朗的身子骨,估計(jì)也很難堅(jiān)持到現(xiàn)在。

一輩子把一件事做好,一輩子做好一件事。專心致志、安心自制地做好自己,做好道場(chǎng)。一生沒有太多的貪求和奢求,這也是一個(gè)人最好的人生答案吧。幾十年過去了,如今他守住了師父交給他的道場(chǎng),也兌現(xiàn)了當(dāng)年對(duì)師父的諾言,在他的手中,把這個(gè)小小的道場(chǎng),恢復(fù)中興了起來。相比當(dāng)年,如今的甘露寺,已經(jīng)不知道大到哪里去了。

一個(gè)守望著家園,守望著心靈的出家僧,曾經(jīng)年輕的這顆心,守護(hù)到如今幾乎年邁的時(shí)光。這需要何等強(qiáng)大的意志力,才能夠讓自己說服自己,堅(jiān)守在這樣艱苦的大西北里。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

1981年,17歲的耀正法師出家于馬鞍山甘露寺。我問他當(dāng)年的寺廟是個(gè)什么樣子?耀正法師告訴我,那個(gè)年代,就是在老廟基的舊址上搭起個(gè)帳篷,簡單地說就是一個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方,其實(shí)什么都沒有。曾經(jīng)的寺廟,也就是一堆廢墟而已。

我們要知道,這是在荒漠的戈壁灘上。就是在這樣的惡劣環(huán)境之下,我的老同學(xué)耀正法師,與他的老師父,開始了他們的修行生活。今天的人們,真的可能無法想象幾十年前的中國,竟然是如此的貧瘠落后。這也是老一輩人無法忘懷的苦難歲月。

“沙上見日出,沙上見日沒”。耀正法師告訴我,大風(fēng)刮起之后,塵土飛揚(yáng)。早上起來,有時(shí)滿臉嘴上都是塵沙,灰頭土臉的,哪有一個(gè)人樣子呢?風(fēng)再大一點(diǎn),這個(gè)臨時(shí)支起的帳篷有時(shí)都會(huì)吹跑。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

當(dāng)年的艱辛與磨難,無疑也造就了我們的耀正法師,在他身上散發(fā)出一種俠骨氣概。“幾處吹笳明月夜,何人倚劍白云天”。他曾經(jīng)是騎著馬上路和上街去辦各種事情,當(dāng)年是騎著白馬巡山,身佩金劍,頭戴斗笠,仿佛古代俠客似的。他會(huì)騎馬,就是老師父為了讓他能夠更快地到外面去采買更多的東西,為寺廟服務(wù)。

我完全能夠理解老師父的良苦用心,只有這樣,才能為后來的寺廟重建,做更多的事情??梢姰?dāng)年的窮苦;可見當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境;可見當(dāng)年修行的不易;可見困苦對(duì)于修行的考驗(yàn);亦可昭然見其信仰對(duì)于一個(gè)人的影響。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

今天難以想象當(dāng)年甘露寺的一無所有。如今的戈壁灘上,已經(jīng)被耀正法師種滿了各種各樣的樹木,早已經(jīng)長大成林。如此的簡單,如此的困苦,竟然造就了如此的一代人。如果沒有前人栽樹,后人哪來的成蔭呢?我們真的不能忘記。如果我們忘記了我們的過去,未來會(huì)是什么樣子?真的是慚愧不已。

我這次到來又有了新的發(fā)現(xiàn),原來我們的耀正法師,還是一位畫家,善書法,能繪畫,強(qiáng)記下來的詩文也不少。我見到他抄的《心經(jīng)》,以及黃檗禪師、元稹的詩文,還有鄭板橋的詩句等。至今他也不用微信,在佛教界估計(jì)不用微信的僧人可能寥寥無幾,他要算是其中之一了。

真所謂是三十年河?xùn)|,三十年河西呀。甘露寺是在銀川的河?xùn)|,據(jù)耀正法師說,當(dāng)年去甘露寺的路上,需要坐船上岸。如今滄海桑田,交通的便捷,公路的暢通,完全顛覆了人們對(duì)鄉(xiāng)村城市的看法。這就是今天的中國,一切都改變了,一切都好起來了。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

我與耀正法師在聊天時(shí),無意間說到在銀川的海寶塔寺已經(jīng)往生了的湛祥法師。我們是南京佛學(xué)院的同學(xué)。還記得湛祥法師在南京時(shí)寫的一篇文章,里面一句叫“山雨欲來風(fēng)滿樓”的話,至今我還記得清清楚楚。如今其人已經(jīng)不在人世間,令人寬慰的是耀正法師介紹,講座之前與我說話的那位如照法師,就是湛祥法師的出家弟子。如照法師告訴我,他是從南京棲霞山佛學(xué)院畢業(yè)之后回到寧夏的。

我的老同學(xué)湛祥法師示寂之后,因?yàn)樵阢y川海寶塔寺內(nèi)沒有地方建塔,耀正法師告訴我,他的靈塔就安置在馬鞍山的甘露寺塔林中,也就是耀正法師的寺廟里頭。這一次我沒有時(shí)間去我的老同學(xué)塔前上香禮拜了,只有等到下一次再來的時(shí)候了。雖然心里有些不舒服,但是畢竟我知道了,他的靈塔就在甘露寺。是夜睡前還念叨“方聽無生曲,始聞不死歌,慈悲當(dāng)體是,從此念彌陀”的話,大德們講“臨行贈(zèng)汝無多子,一句彌陀作大舟”。

老同學(xué)我們是永遠(yuǎn)見不著了,但是作為老同學(xué)的我,今天又回到了我們老同學(xué)湛祥法師曾經(jīng)常住過的地方,我就會(huì)想起我曾經(jīng)的這位老同學(xué)。他比我們的年齡要大得不少,那個(gè)時(shí)候,對(duì)年齡的限制沒有像現(xiàn)在這樣嚴(yán)格。兩年相處下來,沒有想到因?yàn)槲冶本┑耐瑢W(xué)耀正法師的緣分來到寧夏,我還在海寶塔寺曾經(jīng)見過湛祥法師,那時(shí)候他已經(jīng)顯得有些老態(tài)了。后來再來寧夏的時(shí)候,就聽說他已經(jīng)不在人世了。我們這位老同學(xué)與外面交往很少,可能是與年齡有關(guān),再者因?yàn)榇笪鞅钡钠h(yuǎn),所以很難見上一面。沒想到湛祥法師,我們就這樣永別了。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

即將離開銀川,耀正法師陪同身振法師去會(huì)場(chǎng)做專題講座。我一個(gè)人待在房間里,安安靜靜地想著此行來到這里,與耀正法師、身振法師相處的時(shí)刻。老同學(xué)見面在一起,都很珍惜彼此之間的法誼,時(shí)不時(shí)也會(huì)想起我們的學(xué)生時(shí)代,憶起曾經(jīng)的過往,那年輕時(shí)的樣子,那些美好時(shí)光,如夢(mèng)幻一般……

曾經(jīng)刷到一個(gè)講孔子與老子的故事視頻。在這兩個(gè)偉大的人物之間,用老子的思維來釋懷我現(xiàn)在的心理,我覺得再恰當(dāng)不過了。當(dāng)然我們還得像孔老夫子一樣,該做的事就得去做。明知道有些事做起來很為難,甚至是不可為,但只要我們有辦法能做得到,還是要去做,因?yàn)槭钦_的選擇就得堅(jiān)持。

我來了,要走了;我走了,又不知道什么時(shí)候再過來。在這些來來去去、匆匆忙忙的時(shí)間里,比如說來到這里,就有種想停留下來,歇息上幾天,不急著離去的心思。往往總是又會(huì)被突發(fā)的各種事情打破,難以滿足這小小的私心愿望。

從騎馬佩劍到花甲之年,他一生堅(jiān)守在大西北的寺院里 | 正慈法師行者日志

我走了,回到了長江岸邊。

我還是常常會(huì)憶起,黃河岸邊,那個(gè)驅(qū)馬奔馳的同學(xué)少年。

不由得想起唐邊塞詩人高適的一首詩《塞上聽吹笛》:

雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

銀川今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

善哉善哉!

“臨行贈(zèng)汝無多子,一句彌陀作大舟”。我的老同學(xué)啊,我們?cè)?jīng)同船過渡,我們終究還會(huì)同船過渡。

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