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不受五戒,但按五戒來生活,功德是否相同?

來源:佛教早晚課? 時間:2024-05-22

不受五戒,但按五戒來生活,功德是否相同?

凡為佛子,第一大事便是受戒。凡受了三皈的人,應(yīng)該繼續(xù)發(fā)心,求受五戒。
五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
這五戒是一切佛戒的基礎(chǔ),是在家佛教徒對自己生活、修行最起碼的要求,也是成佛、度眾生基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

不受五戒,但按五戒來生活,功德是否相同?

受戒須是師師相授,講求戒體的傳承與納受,唯有受了戒的人,才能將戒傳給他人。
此一戒體,是直接傳自佛陀,受戒而納受戒體,便是納受佛的法身于自己的心性之中,以佛的法身接通人人本具的法身,以期引導(dǎo)各人自性是佛的發(fā)明或證語。
不受戒而按五戒生活,只是形式上的遵守,并無戒體的納受,功德是有限的。
皈依三寶之后的納受佛戒,才是成佛之道的開始起步。

不受五戒,但按五戒來生活,功德是否相同?

不敢受戒者,往往是擔心受戒后犯戒而加重罪過,或者是對守戒有種種疑慮。
佛法不違世法,佛教的戒律也不違背國家的法律,不是不受戒做了壞事就不擔責任。
一個人必須對自己的事進行負責。
我們應(yīng)通過學(xué)習五戒、受持五戒來樹立慈悲的觀念、道德的觀念、智慧的觀念,增進我們的道德情操,完成人格。

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