來(lái)源：佛教慧日?2024年07月11日
佛在經(jīng)典里講，出家人穿著這身衣服——僧服，在一個(gè)沒有佛法的地方，光是在街上走一下，功德都是無(wú)量的。
出家人為什么要剃除須發(fā)，要穿著法服，要有別于世俗？因?yàn)檫@具有象征意義——“出家人是代表三寶的?！?/p>
以三寶為對(duì)境，我們居士學(xué)佛、皈依，把三寶的功德融入身心，這就是一個(gè)轉(zhuǎn)凡成圣的過程；我們出家人深入經(jīng)藏、智慧如海，用戒定慧三學(xué)莊嚴(yán)自己的生命，然后用生命去弘揚(yáng)和住持佛法。
這也就能明白為什么虛云老和尚在拼死也要保住這一領(lǐng)大衣。他這是在為人類守住這件衣服啊。
事實(shí)上，當(dāng)我走出國(guó)門就發(fā)現(xiàn)，哪里最需要佛法？生我養(yǎng)我的這片國(guó)土最需要佛法。
我們出家人的這個(gè)形象，在這片國(guó)土一直受人誹謗、挖苦。追求道德，相信輪回，相信因果，相信有天堂的人被人恥笑；不相信有因果，不相信生命有輪回的，卻成為主流的思想。這是很令人擔(dān)憂的。
出家人
文明的載體
我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的精氣神
要從哪里來(lái)？
就是人民有信仰，
民族才有力量，
這個(gè)國(guó)家才有希望。
你有文化，你有信仰，你身口意是端正的，那你無(wú)論走到哪里都不需要擔(dān)心，因?yàn)橹w本身就是一種語(yǔ)言。更何況出家人是一種文明的載體，那是一個(gè)龐大的語(yǔ)言啊。這個(gè)身份蘊(yùn)含著佛教的信息量，代表著佛陀的加持，三寶的訊息。
所以換一個(gè)角度想就知道，我們?yōu)槭裁匆谶@努力，因?yàn)槲覀円瓿蛇@種身份的置換：從一個(gè)社會(huì)普通的人，通過學(xué)習(xí)佛法之后，成為一個(gè)三寶的載體，讓佛陀的功德能在我們身心里反射出來(lái)。
身心沒有功德，是不會(huì)贏得尊敬的。所以我出家的時(shí)候，師父就跟我講，出家人不用開口的。因?yàn)槟氵@個(gè)出家的形象本身就足夠偉大，你已經(jīng)代表三寶了，別人看到你都會(huì)想到阿彌陀佛的。像上世紀(jì)八十年代放《濟(jì)公傳》時(shí)，大街小巷大人小孩都會(huì)念“南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛”，一看到出家人，小孩子就說(shuō)“阿彌陀佛，阿彌陀佛”。出家人不用說(shuō)話，你本身就是一種龐大的信息量。
所以，我們佛弟子要從這個(gè)角度來(lái)審視自己，來(lái)思考怎么樣才對(duì)得起這個(gè)身份，才對(duì)得起這身衣服。
——三參法師