來(lái)源：深圳弘法寺 2024年07月14日
佛教之因果，有如是因，才有如是果。世人苦于“求不得”，或求不得愛(ài)人垂青，或求不得仕途順?biāo)?，或求不得飛黃騰達(dá)……于是有人感慨：八苦之中，求不得最苦。殊不知，所有的“求不得”皆是果報(bào)。
梁武帝還沒(méi)有顯貴時(shí)，曾認(rèn)識(shí)一位很貧困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，發(fā)現(xiàn)以前認(rèn)識(shí)的那個(gè)人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人現(xiàn)在還像原來(lái)那樣窮困，于是說(shuō)：“你明天去見(jiàn)我，我讓你當(dāng)個(gè)縣令?！?/p>
第二天，這人前去見(jiàn)梁武帝，但沒(méi)有見(jiàn)到。前后又去了很多次，但都因?yàn)橛龅接惺裁词露鵁o(wú)法通報(bào)。
有一天，這個(gè)貧困的人聽(tīng)聞在附近有位僧人能知曉任何事的因緣，于是他想去向這位僧人請(qǐng)教原因。
這人到了僧人那里后，還沒(méi)開口說(shuō)，僧人便已經(jīng)知道他要問(wèn)什么了，告訴他說(shuō)：“你因?yàn)榈貌坏娇h令之職來(lái)問(wèn)我嗎？你始終也不會(huì)得到??！因?yàn)榍笆览?，梁武帝曾?jīng)是位齋主，你當(dāng)時(shí)曾寫信答應(yīng)要施舍給他五百錢，而最后卻始終沒(méi)有給他，所以現(xiàn)在他只是許諾給你官職，而你卻始終得不到啊！”
這人明白了這段因緣，也就不再去找梁武帝了，而梁武帝也沒(méi)有再找他。
佛家常說(shuō)“人生活在迷中”。可見(jiàn)我們平常遇到的事可能都不是偶然的，都有前因后果的，這只有開智開慧的人才能看清看透。
印順大和尚開示：“你種下種子，就能獲得果實(shí)，如果你從來(lái)不曾下種，哪來(lái)的碩果累累呢？所以有些東西說(shuō)是你的終究是你的，不該是你的強(qiáng)求無(wú)益，徒生煩惱。”
在諸多因緣的影響下，所求不得是很自然的一件事。如果認(rèn)為自己已經(jīng)盡力而為了，便不要只把眼光放在當(dāng)下的結(jié)果上。
執(zhí)著于一時(shí)的結(jié)果，易生不平之心，或失意或自暴自棄，或嫉恨或哭天搶地，都是執(zhí)著于“求不得”所帶來(lái)的情緒。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”境隨心轉(zhuǎn)，對(duì)結(jié)果泰然處之是最好的做法。唯有如此，才能避免被負(fù)面情緒所困擾，才能更加客觀理性地反省自己，在接下來(lái)的生活里腳踏實(shí)地。