來源：深圳弘法寺 2024年07月14日
佛教之因果，有如是因，才有如是果。世人苦于“求不得”，或求不得愛人垂青，或求不得仕途順遂，或求不得飛黃騰達……于是有人感慨：八苦之中，求不得最苦。殊不知，所有的“求不得”皆是果報。
梁武帝還沒有顯貴時，曾認識一位很貧困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，發(fā)現(xiàn)以前認識的那個人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人現(xiàn)在還像原來那樣窮困，于是說：“你明天去見我，我讓你當(dāng)個縣令。”
第二天，這人前去見梁武帝，但沒有見到。前后又去了很多次，但都因為遇到有什么事而無法通報。
有一天，這個貧困的人聽聞在附近有位僧人能知曉任何事的因緣，于是他想去向這位僧人請教原因。
這人到了僧人那里后，還沒開口說，僧人便已經(jīng)知道他要問什么了，告訴他說：“你因為得不到縣令之職來問我嗎？你始終也不會得到??！因為前世里，梁武帝曾經(jīng)是位齋主，你當(dāng)時曾寫信答應(yīng)要施舍給他五百錢，而最后卻始終沒有給他，所以現(xiàn)在他只是許諾給你官職，而你卻始終得不到啊！”
這人明白了這段因緣，也就不再去找梁武帝了，而梁武帝也沒有再找他。
佛家常說“人生活在迷中”?？梢娢覀兤匠Ｓ龅降氖驴赡芏疾皇桥既坏?，都有前因后果的，這只有開智開慧的人才能看清看透。
印順大和尚開示：“你種下種子，就能獲得果實，如果你從來不曾下種，哪來的碩果累累呢？所以有些東西說是你的終究是你的，不該是你的強求無益，徒生煩惱?！?/strong>
在諸多因緣的影響下，所求不得是很自然的一件事。如果認為自己已經(jīng)盡力而為了，便不要只把眼光放在當(dāng)下的結(jié)果上。
執(zhí)著于一時的結(jié)果，易生不平之心，或失意或自暴自棄，或嫉恨或哭天搶地，都是執(zhí)著于“求不得”所帶來的情緒。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！本畴S心轉(zhuǎn)，對結(jié)果泰然處之是最好的做法。唯有如此，才能避免被負面情緒所困擾，才能更加客觀理性地反省自己，在接下來的生活里腳踏實地。