來源：虛云文化亭 2024年08月22日
我們每個學佛的人不能忘記的。現(xiàn)在我和大家講一講皈依，在座的無論男女老幼應(yīng)該都皈依三寶了，皈依三寶是皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛雖已涅槃，但佛像仍在，你如果把佛像看成真佛，能夠起恭敬心，你能得到無量的功德，消除無量的罪障；什么是法呢？法就是經(jīng)、律、論三藏十二部佛經(jīng)，閱經(jīng)不僅可以開啟智慧，還可以開悟；什么是僧呢？僧就是我們出家的僧人，僧人是住持、捍衛(wèi)、護持三寶的人。
在僧團中，同樣是僧人，有的講行持，有的不講行持。就像現(xiàn)在社會上甚至在公務(wù)員在黨員當中，良莠不齊，魚龍混雜。他們有的按黨章辦事，有的不按黨章辦事，還干著種種違反黨規(guī)黨紀的事情。這不能怪共產(chǎn)黨，只能怪他個人。
宗教界和社會上是有所不同的，不同在什么地方呢？就是不論何種宗教都是講信仰的，要有一顆無比虔誠的心信仰我們的教主，信仰我們的教義，對佛教而言就是信仰三寶。
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。佛陀在世的時候，他的母親生下他以后，第七天死了上了忉利天。佛陀靠著他的姨媽摩訶波阇波提撫養(yǎng)長大的，后來他的姨媽想出家，帶著釋迦族的五百女人，跪在佛陀面前要求出家，可是佛陀不答應(yīng)。
為什么呢？佛陀說，我如果度你們出家，我的正法時間將減少一半，沒有一千年，而只有五百年了。他說你們之所以投身為女人，是因為你們的怨心重，是非多，心量小，有種種不如男人的地方，我現(xiàn)在要是度你們，佛法將因此蒙受損失。
當時阿難在一旁說，世尊啊，摩訶波阇波提是你的姨媽，你母親死了以后，是她把你撫養(yǎng)成人的，她就是你母親啊，她跪在你面前，你就忍心不度她嗎？佛說，你問她們是否能夠履行《八敬法》，如果能夠履行那就可以度她們。
《八敬法》是什么呢？二堂的戒本上后面都有，八十歲的女人，出家以后就是沙彌尼，見到七歲的沙彌都要禮拜，你說我家孫子比你還大，我拜你??？那不行；二十歲的比丘犯了錯誤，你八十歲的比丘尼沒權(quán)力講他，你要講他，他會罵你的；如果你要是犯錯呢，他就可以直接批評你，指責你。這是佛法中很特別的地方。
《八敬法》就是女眾出家的八條規(guī)矩，佛陀的姨媽摩訶波阇波提和女眾都表示愿意接受，接受后佛就給她們剃度了，此后才有二堂僧眾，否則是沒有二堂的。
在家居士呢，不分男女，對出家人，不管他有沒有求戒，只要現(xiàn)了僧相，你都要恭敬供養(yǎng)禮拜，隨緣隨份，你不要隨便批評議論出家?guī)煾?，說三寶這也不好那不是。他即使沒有修行，他破戒了，但是他是現(xiàn)三寶相的啊。
你如果說他不好，罵他，你看看《菩薩瓔珞經(jīng)》，就憑這一句，你就會墮三惡道無間地獄百千萬劫，翻不了身的。他犯戒未來他受果報，你如果住他那個道場，在那個道場毀謗的話，在百千萬劫上還要添百千萬劫才出地獄。
所以你們在家居士發(fā)心學佛是好的，但是在這方面你們要千萬注意，不能把世俗上的習氣帶到寺廟來。學佛是要有信仰的，皈依三寶就要尊重信仰三寶。不要這個我看不順眼，那個我不如意，起心動念，都會種因的，將來你毀謗三寶的果報就會顯現(xiàn)出來。
他如果這樣那樣不如法，說也是可以的，可以和領(lǐng)眾或廟里的班首說，千萬不能做出一些不和諧的行為，說出一些不和諧的語言，做出一些不和諧的舉動，那你就大錯特錯了，你就造業(yè)了。
你本來做了一百件的功德，也抵消不了你誹謗三寶的惡業(yè)。我們寺院還有一個寺管會，如果有些事我本人處理不好，我們會開會來討論解決的辦法。
無論是想剃度的和已剃度的女眾都要經(jīng)常把《八敬法》看一看，今天是十五，不知你們是否誦戒了。比丘是八棄、八波羅夷和十七僧殘，首堂是十三僧殘，二百五十條戒；你們二堂三百四十八條戒，這些都要記住呀，不能隨便啊。
有的人說，好呀我一定記住，可是三天沒過，習氣毛病又出來了，又退心了，走路又歪歪扭扭了。你這樣搞，我會拿香板教你規(guī)矩，打得你進不了門，你所做的和所講的對不 上號嘛，豈不是慈悲出禍害，方便出下流。