來源：釋源慧法師 2024年09月11日
尋找和等待狀態(tài)，恰恰不能進(jìn)入狀態(tài)
問：打坐的時(shí)候，呼吸自然停止了，身體的感覺也沒了。但保持不了多久，怎樣才能讓這種狀態(tài)持續(xù)下去呢？
師答：
我們每個(gè)人打坐，當(dāng)我們的心真正開始靜下來了，得到一些輕安感覺的時(shí)候，我們的呼吸就會(huì)越來越微弱，我們逐漸會(huì)忘掉自己的身體，實(shí)際上這就是我們打坐的目的。打坐的目的不是為了練身體，而是要讓我們暫時(shí)忘掉身體，讓我們的心境專一，讓我們了了分明的覺知浮現(xiàn)出來。這是一個(gè)非常好的狀態(tài)。當(dāng)你的呼吸自然停止，能夠忘掉身體的時(shí)候，雖然說沒到幾禪幾定，這個(gè)時(shí)候基本上已經(jīng)進(jìn)入到一種相對(duì)的定境了，甚至是入二禪的前奏了。
如果想要這種狀態(tài)持續(xù)下去，你要形成一個(gè)觀的狀態(tài)。你不能參與，你只要一參與，就從這種狀態(tài)里面跑出來了。遇到這樣的境界的時(shí)候，不要去想“哎呀，我入定了”，也不要想“我的呼吸還有沒有了”。不要去關(guān)注它，你只要保持住就行了。當(dāng)你去關(guān)注呼吸有沒有的時(shí)候，實(shí)際上你就啟動(dòng)了呼吸。只有當(dāng)你忘了呼吸的時(shí)候，它才能夠自然而然地微細(xì)，甚至可以停止。如果你有修法的話，一定要專注在這個(gè)法上。
另外，當(dāng)你有了一次、兩次、三次這樣的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不要再去對(duì)這件事情好奇，或者去研究這件事情。因?yàn)楫?dāng)你一旦好奇、研究，這個(gè)狀態(tài)就沒有了。因?yàn)槟愕念^腦沒有停下來，你在找這個(gè)狀態(tài)。我們講“無尋無伺”，你在尋找這種狀態(tài)、等待這種狀態(tài)的過程當(dāng)中，這個(gè)狀態(tài)是出不來的。只有你的尋找停下了、等待停下了，你自己一切的思維活動(dòng)都停下來的時(shí)候，這種狀態(tài)才會(huì)重新出現(xiàn)。
所以，定力也是必不可少的。但是能夠進(jìn)入到這種狀態(tài)和境界，也說明是修行得力的一個(gè)很好的消息，要恭喜你!