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一個行住坐臥都可修的簡便法門,你做到了嗎?

來源:深圳弘法寺 2024年09月26日

一個行住坐臥都可修的簡便法門,你做到了嗎?

在日常生活中,幾乎每個人都喜歡他人對自己的贊嘆,但自己卻很少贊嘆別人。面對他人做出了有益的事情,好像贊嘆了他人自己就失去了什么。殊不知,發(fā)自內(nèi)心的隨喜贊嘆他人,可獲得無量的福德。

印度有一位國王,名叫波斯匿王,他是一位護持佛教的大施主。有一次,他發(fā)心連續(xù)一個星期供養(yǎng)佛陀跟所有的僧人齋食。當(dāng)時有一個窮人,他看到了國王這種供佛、供僧的善行,心生隨喜。

按照傳統(tǒng),佛陀每天接受應(yīng)供之后,都會帶領(lǐng)僧眾結(jié)齋回向,這一天佛陀回向的時候,詢問國王說:“國王呀,我們現(xiàn)在要做回向功德,你覺得是要回向給‘廣大物質(zhì)’者呢?還是要回向給‘廣大福德’者呢?”

國王以為自己就是廣大福德者,因此就說:“我要回向給‘廣大福德’者?!?/p>

結(jié)果沒想到,佛陀將當(dāng)天的所有功德,都回向給那個隨喜的乞丐了,因為乞丐隨喜的功德,大于做廣大物質(zhì)供養(yǎng)的國王。

沒過幾天,國王開始不太高興了,他想:都是我在供養(yǎng),但是功德卻回向給一個乞丐。

因此,聰明的大臣們想到一個方法,有一天他們派人去把乞丐的食物全部用腳踩爛,讓乞丐分心,使得他忘記做隨喜,結(jié)果那天佛陀的回向,就給了國王。

一個行住坐臥都可修的簡便法門,你做到了嗎?

隨喜指見他人行善、修行有所成就或者離苦得樂,心中生起歡喜心。在普賢菩薩十大愿中,有一愿為“隨喜功德”,指出佛教不僅講求布施,更注重隨喜。

《佛說四十二章經(jīng)》中的“喜施獲?!闭略疲骸岸萌耸┑?,助之歡喜,得福甚大?!逼鋵?,隨喜贊嘆是件雙贏的好事,既能給他人帶來愉悅,又給自己積累了福德,而隨喜功德也是我們獲得?;墼鲩L的一個重要方法。

隨喜贊嘆,是對他人的肯定和鼓勵,是讓善行發(fā)揚光大的一種推動力量,也是對治嫉妒和自私我執(zhí)的方法。

隨喜眾生功德的福報,是沒有極限的,是真正的讓自己得到無窮無盡的福報。當(dāng)我們和這些善心善行相應(yīng)時,同時也在成就自身的良善心行。

印順大和尚開示:“我們?nèi)裟芤苑鹧垡暠娚?,則眾生無不是佛;我們以善眼視眾生,則眾生無有不善。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)愿如普賢菩薩的大行,在念念之中,無有窮盡,無有疲厭地隨喜眾生一切善法,成就眾生無上佛果。

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