來源：老和尚的法語 2025年8月20日?
用功的人，你晚上做夢是不是還知道用功，夢中有七八分功夫，你病中是不是還有功夫？功夫在你病苦的時候，都起不到作用，生死關(guān)頭你該如何？你自己想一想。
病中有一半功夫，生死關(guān)頭才能做得幾分主，四大分離的時候，像活龜蛻殼??！活烏龜，你把它殼子剝開，肉剔出來，那個好疼！辦道心不懇切，因為不想到生死時四大分離的痛苦，痛苦把神識搞昏迷了，前途茫茫，不知何往。你不知道往哪一道跑啊，墮哪一道，沒有主宰啊，那個更苦啊！
之所以發(fā)不起精進心，習氣毛病舍不得改，就是對生死沒有真正把握（弄懂，明白），你知道的是書上說的，你自己沒有親自經(jīng)歷，過去經(jīng)歷的你忘記了。要是現(xiàn)在再給你經(jīng)歷下，那就不一樣了。
溈山老人講：“前路茫茫，未知何往，后路漠漠，無處是棲?！蹦氵@樣想，心驚膽戰(zhàn)??！每天晚上，普賢菩薩警策偈：“大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”頭上燒著了，你說：“我慢慢來，你別催，我等會兒再搞?！蹦悴粫陌?？你馬上手要直打直打，哎呀！頭上燒著疼嘛！要像頭上燒著了那樣，以那種精神用功夫的話，功夫不會用不上，今生生死不會不了。不成就就是色身放不下，一點苦就怕苦，一點疼就怕疼。
“舍不了死，就換不來生，舍不了假，就換不來真?！鄙珰ぷ硬皇羌俚陌?？一點苦，一點疼，你完全把那個當成不得了的事，就麻煩了。
藕益大師：世人談及生死，鮮不悚慮。往往不能真為生死者，眼前活計放不下耳。然所以放不下者，只不曾徹見生死之苦。以從來為俗為僧，皆向順境中捱過，故畏三界心，自然發(fā)得不真切。儻以遠大慧眼，曠觀無始輪回，痛念此生，果從何來？死后當至何趣？前際茫茫，后際墨墨，饒鐵石心腸，必為驚怖。然后依正教，開圓解，起圓行，敢保十人有五雙到家。最懼因地不真，道眼昏暗，或為世味所牽，或為邪師偽法所誤，袈裟下失卻人身，此予所以俯仰時流，而寤寐永嘆也！
本網(wǎng)站屬于非贏利性網(wǎng)站，轉(zhuǎn)載的文章遵循原作者的版權(quán)聲明，如有版權(quán)異議，請聯(lián)系值班編輯予以刪除。
聯(lián)系方式：0591-83056739-818 18950442781