來源：釋大愿?大愿法師 2025年10月13日
《阿彌陀經(jīng)》里講：“不可以少善根福德因緣得生彼國。”有些法師會解釋說，這多善根、多福德是指另外要修種種的助行。但蕅益大師在這里有個很透徹的見解就是：“能真信西方極樂世界，真信阿彌陀佛本愿力不可思議，然后愿求生西方， 這就是多善根?！?/strong>
世間的善根是無貪、無瞋、無癡；出世間的善根就是精進；善根就是菩提正道；如果我們只求小乘果位，這叫少善根；我們求圓滿的大乘佛果，這是大善根、多善根。
我們信愿求生極樂這種大愿力是愿成佛，是真正有愿生極樂的心，這就是多善根；你能持名念佛，就是多福德。不是說你還要去修種種的助行，才叫多福德。
當然不可舍棄那些凈業(yè)三福，但蕅益大師非常透徹地開示我們：“多福德就是持名念佛?！币驗槲覀兡苣钪牟豢伤甲h，心性無量無邊，所以念一句阿彌陀佛，這福德也是無量無邊，不可思議。
同時這句佛號就已經(jīng)把阿彌陀佛的果覺，阿彌陀佛一切的神通智慧、福德、三昧、辯才，統(tǒng)統(tǒng)圓融包攝在其中。所以念阿彌陀佛就是多福德，故“以持名善根福德同佛故，圓凈四土，圓受諸樂也?！?/p>
多善根是因，多福德是緣，多善根是因為信愿，愿生極樂；多福德是因為持名。這樣因緣具足定生極樂。我們持名念佛，能念之心屬因，現(xiàn)在發(fā)菩提心，精進念佛，求成佛道，就是名為多善根之因，是能得往生的親因緣，這親因緣就是我們的真心。
以一句佛號為所緣境，一句佛號具足萬德，是名為多福德之緣，是助緣。因緣具足就能生極樂，圓凈四土，圓受諸樂。
我們以西方極樂世界之樂，回觀娑婆世界之苦，自然能對娑婆世界深生厭離，自然能息滅對娑婆世界種種名利的妄求——如出牢獄。出離了這個分段生死、變易生死的牢獄，得到解放，所以非常歡喜。
（佛說阿彌陀經(jīng)要解學記）