來源：老和尚的法語?2024-03-11
◎ 廣欽老和尚 ? 一九七四年七月十日
來世間每個人皆有生老病死苦，我們要知道生從哪里來，死往哪里去。兒子、媳婦對你越好，你越離不開，貪戀世間，不知脫離苦海，仍在六道中輪回，這都是業(yè)障重。業(yè)障就是煩惱、掛礙，如掛礙家中的男女老少等。
各個人掛礙不同，但皆把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將去哪里也不關(guān)心了。有些小孩子現(xiàn)在就知道拜佛，這都是前世有種善根。所以說眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，各人業(yè)障不同；不能轉(zhuǎn)業(yè)，就得輪回，煩惱無盡了。老人知道回頭念佛，就不會到四生里去，否則四生仍有份。
有人問老和尚說：“定業(yè)不可轉(zhuǎn)?！?/span>
老和尚說：“人若知道信佛，回頭念佛修道，定業(yè)可轉(zhuǎn)。”
業(yè)感不同，不覺悟，將娑婆以為極樂，如廁所蟲及吃葷的人在市場買雞鴨，以為很快樂。但悟了以后覺得那是罪過，吃素的人看吃葷的人是罪過，他就覺得吃素是極樂。享福的人以為自己在極樂世界，但不知能否永遠如此享受？若福享盡，則苦惱、煩惱就來了。
所以我們既能皈依三寶，應(yīng)該要念佛，不要貪求子孫，放下一切，不要掛礙他們。很少人一輩子皆享福，有多少福享就有多少苦，在家中應(yīng)盡量拜佛、念佛，閑話少說，以求脫離苦海。
人都有煩惱，然一生沒多久，有煩惱仍在生死中，仍在六道四生中輪回。在四生中也許連人身也難得，人煩惱投于四生中，四生中也有他們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛才能了脫生死。
眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，有的轉(zhuǎn)牛、豬、雞、蝴蝶等胎卵濕化。我們要找出生死路，一心念佛出生死；如不念佛則隨業(yè)轉(zhuǎn)，仍在六道輪回。有人因為看不到，就不相信六道輪回；其實我們是可以看到，如牛、豬，那是誰去投胎？
在花花世界中也可看出六道輪回，如電視劇在演，正似我們在演。眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，要隨佛清凈來轉(zhuǎn)很不簡單，要解脫也實不簡單。各人脾氣、個性不同， “知性好同居”（老和尚特別強調(diào)，我們要隨人之性、合人之性）。我們這個身體像個地獄，靈光投在其中。
在家人很難知道出家人的修行，我們不能叫你們在家人與我們出家人一樣。我們出家人可以指導你們，知道你們的品性，引導你們向道，不是要你們的錢；如果只要錢，就有貪戀，應(yīng)該是無形中感化你們。解脫二字不簡單，度人須隨順眾生來度，須慈悲，不可依和出家人一樣的方式來度。對你們好，希望以后像我們一樣修，如有德行，講一句話便能度眾，出家人身上穿的出家衣服不簡單。
再怎么壞的人也要度，在家人要放下可不簡單，出家人就是能放下。地藏菩薩發(fā)大誓愿，你們?yōu)槭裁床灰竦夭仄兴_一樣？不過這是很難，地藏菩薩發(fā)愿“地獄不空，誓不成佛”。若心掛念地藏菩薩，與地藏菩薩相應(yīng)，則地獄能空。
在五欲中、四生中，就是你吃我、我吃你。地藏菩薩要我們吃素以了脫生死。如果我說錯，請地藏菩薩原諒，我向地藏菩薩懺悔。
廣欽老和尚帶眾念：
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩南無地藏王菩薩
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