來源：濟群法師 2024年12月25日
法身覺了無一物
本源自性天真佛
——永嘉大師《證道歌》
我們每個人內(nèi)心都坐著一尊佛，那就是“本源自性天真佛”。這尊佛時刻都在放光，其光明盡虛空，遍法界，照徹天地，照遍十方。為什么我們看不到？因為從來都沒有向內(nèi)看。
念頭生起時都有內(nèi)外兩個面向。向外，就是念頭追逐的六塵影像。以此為所緣，就會分別執(zhí)著，起貪起嗔，然后帶著貪和嗔的模式看問題，進一步制造情緒和煩惱，使自己陷入其中。
向內(nèi)，就是找尋心念的源頭。我們有沒有追問過：這一個又一個念頭到底來自哪里？是從眼睛產(chǎn)生的，從鼻子產(chǎn)生的，從頭上產(chǎn)生的，從腳底產(chǎn)生的，還是從心窩產(chǎn)生的？我們有沒有追問過：當念頭消失時，到底去向哪里？有沒有藏進口袋，還是回到房間？我們能不能找得到？
當我們沒有觀照時，一個想法可能占領(lǐng)你的世界，一種情緒可能左右你的人生。生活中，很多人就是帶著這些愛恨情仇，死去活來，從不放手?？尚哪钣质鞘裁矗课覀冊趯ふ疫^程中會發(fā)現(xiàn)，念頭的本質(zhì)不是其他，正是空明不二的心。
念頭生起時，只要我們不向外追逐，而是審視它的來處，當下就能在念頭中體會本心。十二緣起的還滅門，就是通過對輪回的逆觀，從老死、愛取有一直往前追溯，找到生命的源頭——無明。
那么，無明的本質(zhì)又是什么？事實上，無明的本質(zhì)就是明，就是覺性，就是空性。所以說，審視心念的當下，就是我們認識自己、通往本心的機會。
我們需要通過止禪的修行，讓心靜下來，這是導(dǎo)向觀慧的重要環(huán)節(jié)。當智慧生起，我們才能看見內(nèi)心的佛在放光，才能在每個當下認識自己。
摘自：濟群法師佛法講座