來源：夢參老和尚 2025年01月06日?
地藏菩薩宣說
“具足水火吉祥光明大記明咒”
（文末附注音咒卡）
《大乘大集地藏十輪經(jīng)》
夢參老和尚講解
【 爾時地藏菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。大德世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。令其皆得增長憶念。增長守護憶念。增長壽命。增長身體。增長無病。增長色力。增長名聞。增長資具。增長親友。增長弟子。增長凈戒。增長多聞。增長慧舍。增長妙定。增長安忍。增長方便。增長覺分圣諦光明。增長趣入大乘正道。增長法明。增長成熟有情。增長大慈大悲。增長一切白法。增長妙稱遍滿三界。增長法雨普潤三界。增長一切大地精氣滋味。增長一切眾生精氣善作事業(yè)。增長正法精氣善行。增長智慧光明。增長六到彼岸妙行。增長五眼。增長灌頂。增長生天涅槃。】
“爾時地藏菩薩摩訶薩，即從座起而白佛言”，地藏菩薩供養(yǎng)佛之后，他就回到座位。佛又稱贊說：你供養(yǎng)得很好。又給他說偈頌，地藏菩薩又從他的座位起來頂禮佛，向佛說：“大德世尊。”稱佛為大德，“大”是無量的意思。凡佛一切經(jīng)論上所說的“大”，就是說我們的“體”，就是“一實境界”，或者說“妙明真心”，或者說“如來藏性”都可以。名字雖然不同，都是假名，但實際上就指一個“大”字?！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)》、《大乘妙法蓮華經(jīng)》，都是“大”，這個“大”就是“當體”的意思。
稱贊佛的德是大德，就是這樣的意思。世尊，我應當遵照佛的指示，對于這個洲，對于這個世界——就是我們經(jīng)常說的四大部洲，“此四洲渚，世尊弟子”，就是釋迦牟尼佛的弟子。僅是這四洲的釋迦牟尼佛的弟子（四眾的弟子包括苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，這是指出家的二眾、在家的二眾。出家就是比丘、比丘尼，在家就是男居士、女居士，也就是近事男、近事女），我令他們都能夠增長憶念。
“增長憶念”，就是增長智慧的意思。我們不是沒有記憶力嗎？在《地藏經(jīng)》十二品上說，讀經(jīng)沒有記憶力，讀了就忘了，教一遍記不得，教幾遍也記不得，這就是沒有記憶力，學過的都記不得。地藏菩薩說，我能幫助他們，令他們增長憶念。增長憶念，這里當然是指念佛、念法、念僧。所以，他已經(jīng)有了信心，已經(jīng)在學佛法，我給他們增長，這叫增上心。必須念念增長、念念增上。愈增長，智慧愈大，福德愈重，是這樣的涵義。
“增長守護憶念”，憶念要保護。為什么？睡眠的時候，要念念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，或者早晨一睜眼醒了，念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，守護佛法僧三寶，千萬別失掉了。那就是守護的意思，就像保護我們的財產(chǎn)一樣。
“增長壽命”。先從淺入深，這都是眾生要求的。沒有人會希望短命的，除非他太憂愁苦惱，不想活了。自殺還是有的，為什么呢？因為很苦，活得不耐煩，活著沒有興趣。所以說，“增長壽命”，是人人愿意要求的。地藏菩薩就向佛發(fā)愿，濟度佛所教化四洲渚弟子。四洲是專指南瞻部洲、北俱盧洲、東勝神洲、西牛賀洲這個四大部洲說的。
“增長身體”。這個有一種解釋，或者想求身體健康的、或身體本來很丑陋的，想變得漂亮一點兒、帥一點兒的；或者是你感覺自己個兒太小，想增長一點兒的。所以“增長身體”包括很多種類，這也都是你所希求的。你本來就沒有病，若再增長一下永遠不害病，就是“增長無病”?！霸鲩L色力”，增長你的體力。“增長名聞”，這是我們所希望的，誰都希望有個好名聲?！霸鲩L資具”，就是資生的器具，幫助你活著的器具，包括住的房子、汽車，所需要的器皿等，都能滿足。
?“增長弟子”，或者指佛說，或者指佛的四大弟子說的。不論出家、在家，都想徒眾多一點。有的人不一定求徒眾多，徒弟多了麻煩，子孫多了也麻煩。但這是地藏菩薩的愿，以下就不同了。
“增長凈戒”，就是你受的三皈五戒，乃至比丘、比丘尼的戒，在家有五戒、有八戒、有六重二十八輕戒，都能夠清凈，永遠持清凈戒。
“增長多聞”。多聞，有聞法殊勝、增長聞，多聞，聞了就生長智慧。
“增長慧舍”，就是指著布施說的。舍，再說深一點，就是把我執(zhí)舍掉，不要執(zhí)著我。但是這個要有智慧，舍是很不容易的。有智慧的人，一切都能舍，包括他自己的身命都能舍，這是靠智慧。
?“增長妙定”，怎么叫妙定呢？就在你一切行動當中的定力。這是不可思議的，現(xiàn)在你聽經(jīng)入了定，可不是打瞌睡，是真正入定，在定中聽經(jīng)。所以諸大菩薩他利益眾生的時候，都是在定中。我們看他飛來飛去，其實他是在入定。所以這部經(jīng)一開始的時候，地藏菩薩在早晨就入那么多定，一切時一切處，都在定中。
“增長安忍”。安忍就是忍辱。但是他為什么不說忍辱，而是說安忍呢？對于我們來說，我們都是不守本分的多，忍就可以守住你的本分。守本分的事，包括太多了。自從有了智慧、有了妙定，就能夠保護定慧不失，能夠調(diào)濟讓定慧均等，這叫安忍。從安忍能產(chǎn)生一些方便善巧，像地藏菩薩入的那么多定，那么多利益眾生的方便，那就是方便善巧，有了智慧，就生方便慧；有了智慧，一切的方便都是解脫的。如果沒有智慧，方便就是束縛的。像我們做什么事情，四處遇到障礙。你也發(fā)心度眾生，度不了，完了還衍生出很多麻煩，四處產(chǎn)生波折。就是因為沒有那種善巧慧，處理不得當。
“增長覺分圣諦光明”。覺分是指著菩提說的，而七覺分，那是別說的。
“增長菩提”，就是增長你自己的覺悟。這個覺悟可以使你的圣諦光明。這個圣諦、可以依著實際理諦而證得的圣位，說成佛也可以，十地菩薩也都是圣位，乃至從這個初教義來說，四果阿羅漢也是圣諦。那個法也叫四圣諦法，增長圣諦光明就是智慧的意思。諦本身就是光明。
“增長趣入大乘正道”。能夠運轉(zhuǎn)你自己的本心，就是大乘。我們講一切，應該不離你的心，這是真正的菩提道。真正的菩提道，心外無法，法外又無心。一切法就是你的心性所顯現(xiàn)的，這就是大乘正道。
“增長法明”。了解一切法的性體，不要在相上起分別；了解一切諸法的法性，這叫有智慧，這叫真正的明。
“增長成熟有情”。深淺都可以說，成熟什么呢？成熟一切有情，增長你所思教的。不是發(fā)愿利益眾生嗎？那么，眾生是不是能夠成熟呢？能夠依教奉行呢？是不是能夠依教奉行而能成道呢？例如四眾弟子，我們依照佛的教導輾轉(zhuǎn)化度眾生，使他們都能信入、都能依教奉行、都能修行、都能成熟了。成熟就了脫了，使有情都能夠成熟。增長大慈大悲之心，就是增長菩提心。菩提心包含很多，大慈大悲，就是菩提心。
“增長一切白法”，即清凈法。清凈法是什么呢？一切戒定慧，一切佛所教導我們的法。白法就是清凈法。消失的是黑法，黑法就是染污法。在后面的經(jīng)文《無依行品》、《有依行品》當中，會詳細講黑白的道理。一切法上面都是總說，后面會解釋，前面先總說一下。
“增長一切眾生精氣”。有精神、有氣力。精者純也，氣就是氣質(zhì)。因為你是佛的弟子，使四眾弟子都能精純于佛的教導。人們一看見，我們佛弟子是不同。他的氣質(zhì)表現(xiàn)，人們一看見就很恭敬，同時善作事業(yè)。
?“善作事業(yè)”。能夠增長正法精氣善行，增長智慧光明，這個意思都是相同的。增長到彼岸的妙行，而六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這都是不可思議的殊勝妙行，能夠到成佛的彼岸。
“增長五眼”。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。從凡夫地到佛，我們是肉眼，現(xiàn)在大家都是肉眼。肉眼是有障礙的，別人拿手一擋，你什么也看不見了。沒有光明，你也看不見。肉眼是障礙的，不是通達的。“肉眼礙非通，天眼通非礙?！碧煅弁ㄊ菆蟮玫?，他能看見一切，能看見我們，但是我們看不見他?；垩劬褪钦樟艘磺兴字B的。俗諦就是方便慧。有慧眼，慧眼當觀俗。第四眼就是法眼，法眼了真空，俗諦真諦二諦。佛眼是照一切。
對于五眼，現(xiàn)在我們是停留在肉眼的階段。但是有一些個別的報得的人，生下來他就能看見，也就是現(xiàn)在所說的特異功能。他能看見地下的事物，這是報得的。這類功能有些畜生也有。有些狐貍、黃鼠狼子——狐、黃、柳、豆，有的是長蟲。四種仙，狐、黃、柳、豆四仙。還有鬼，我們上面念的大力鬼神，他們都是有神通的。但是那不究竟的，他們還是有障礙，他們沒有天人的眼，看得更通達一點兒，這叫報得的通。天人就是報得的。慧眼跟法眼，那是修得的，佛眼是究竟成就的。這叫五眼，我簡略這么說一下子。
“增長灌頂”。灌頂?shù)慕忉層泻芏?。受灌頂是從印度來的儀軌。以前在印度的時候，希望為降生的小孩子求加持的，本來是國王為降生的太子找位修道者——修道者不一定是佛，外道六師都可以——用四大海水來給太子灌頂，消除災難。就像我們求法，用法水灌頂。我們現(xiàn)在學密宗修法的灌頂是專有名詞。本來有多種灌頂，這個地方所講的“增長灌頂”是指得到加持的意思。這是指法灌頂說的。
我們在修觀的時候，也要自己給自己灌頂?；蛘哂^藥師佛；或者觀阿彌陀佛，住在你的頂上，加持你，增長你入涅槃的機會。地藏菩薩的加持，使佛四大洲的弟子，都能夠在他原來的基礎上逐漸地增長。如果原來一點兒也沒有，怎么增長？在原來的基礎上增長。如果已經(jīng)在學法修道，就增長他證得如來果位的機會；或是要讓他脫離三途，之后能夠生天、享受幸福，而且還能夠聞法。
【 所謂有名具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。我于過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。能令增長一切白法。增長一切種子根須芽莖枝葉花果藥谷精氣滋味。增長雨澤。增長有益地水火風。增長喜樂。增長財寶。增長勝力。增長一切受用資具。此陀羅尼。能令一切智慧猛利。破煩惱賊。即說咒曰。】
地藏菩薩有個咒，什么咒呢？“具足水火吉祥光明大記明咒總持章句”。持就是三昧。地藏菩薩有這么一個三昧，簡言之就是真言，也就是咒語。這個咒語的名詞，就叫“具足水火吉祥光明大記明咒”，也叫“大明咒”。《心經(jīng)》也可以稱為大明咒，大光明的意思，也是總持的意思。這個咒，我在過去殑伽沙等佛世尊所，經(jīng)過好多佛、像恒河沙數(shù)那么多的佛——一粒沙是一個佛所，在那個世尊所，我親自受了這個灌頂、親自受了這個陀羅尼——就是指這個咒、這個三昧。要是念誦這個咒，一切善業(yè)都能夠增長，一切惡業(yè)都能消失。增長種子，乃至于根須芽莖枝葉花果藥谷精氣滋味，增長雨澤。
“藥谷精氣”，這有點神，我們服的藥，像人參、蟲草、貝母、靈芝，這種藥必須是野生的，才可以滋補人的身體、健康長壽。這些植物怎么能增長呢？必須雨水調(diào)配，降雨滋潤，特別是增長有益的地水火風。沒有風的力量，糧食是不長的，微風吹動的糧食就像拿手拔的那樣的快，大家要知道風的力量?；鹗桥瘹狻槭裁聪奶煊昙鹃L、冬天雪季它又不長？因為暖氣不夠，就不能長。
地大是堅牢性，增長地大的堅牢性，使它別壞、別發(fā)生地震。這四大增長，乃至于增長這些眾生的喜樂，增長眾生的財寶，增長殊勝力量，增長一切的受用資具。前面已經(jīng)說過“增長資具”，這里又重復地說一次。重復說的意思，就是念這個咒，使這些能得到增長。這就是陀羅尼，能令一切智慧猛利、破除煩惱賊。這個咒就有這么大的功德。
這個咒語，洪居士怕大家念錯，已經(jīng)注了音。將來如果大家想持誦的時候，再重新地印幾份，誰想要就給誰一份。我念一遍，如果大家跟著默念一下，或者我念一句你念一句，也算受了。
【 讖蒱。讖蒱。讖讖蒱。阿迦舍讖蒱?？`羯洛讖蒱。庵跋洛讖蒱。筏羅讖蒱。筏折洛讖蒱。阿路迦讖蒱。萏摩讖蒱。薩帝摩讖蒱。薩帝昵訶羅讖蒱。毗婆路迦插婆讖蒱。鄔波睒摩讖蒱。奈野娜讖蒱。缽剌惹三牟底剌拏讖蒱。剎拏讖蒱。毗濕婆梨夜讖蒱。舍薩多臘婆讖蒱。毗阿荼素咤。莫醯隸。萏謎。睒謎。斫羯洛細。斫羯洛沫呬隸。廁隸。諀隸。揭剌婆跋羅伐剌帝。犀隸。缽臘薜。缽剌遮啰飯怛泥。曷剌怛泥。播啰。遮遮遮遮。犀隸。弭隸。黳羯他。托契。托齲盧。闥隸。闥隸。弭隸。磨綻。癉綻。矩隸。弭隸隸。盎矩之多毗。遏哩。祁哩。波啰祁哩。矩咤苫沫隸。敦祗。敦祗。敦具隸。滸盧。滸盧。滸盧。矩盧窣都弭隸。弭李第。彌李綻。叛荼陀。喝羅。犀黎。滸盧。滸魯盧?！?br>
這個大明咒總共是六十五句，念第一遍當然不熟，將來多念幾遍就可以了。如果想持的話，一天持七遍，也就是地藏菩薩前面所求的，念這個咒，我們就能得到。這跟大悲咒、其它的咒語具有同樣的力量。這個咒的義涵是不能講解的，我翻不出來，當然也不會講。
善說能凈諸有塵。善說能凈斗諍劫。
善說能凈濁惡意。善說能凈濁大種。
善說能凈濁惡味。善說能凈濁惡氣。
善說能滿諸希望。善說能成諸稼穡。
善說能令一切佛。如來世尊所加護。
善說又能令一切。菩薩加護而隨喜。
“善說”是指是佛說的。贊嘆佛的偈子，或者說這是諸佛善說的咒語。諸佛所說的這個咒，能清凈一切有塵垢，也能清凈斗諍的劫?，F(xiàn)在我們這個劫就是斗諍的劫。人跟人斗爭，集體跟集體斗爭，國跟國斗爭。有斗爭，就說明這個時候很不好。念這個咒，可以使斗爭消失一點，但是還要看我們念的力量夠不夠。用這個咒語能夠清凈惡的意念。
“善說能凈濁大種”?，F(xiàn)在地、水、火、風，渾濁得都不守規(guī)律，經(jīng)常發(fā)生水災，地大本身有地震，風災、火災都是非時的，由其它四大種起的種種災害。
“善說能凈濁惡味”。濁惡味可以指現(xiàn)在我們這個環(huán)境很污染的。這種味道很不好，要是吸到這種味道，會使身體不健康，壽命不會長久。味跟氣兩者是相通的。坐汽車很舒服，又快，但是汽油味很難聞，這就是濁惡氣。
“善說能滿諸希望”，這個咒能滿你的一切希望，或者指這一切諸佛都能夠滿一切眾生的希望。這個“善說”，可以指是說得很好，“善”就是說得好。說得最好的還是佛?，F(xiàn)在地藏菩薩說這個咒，這個咒也是無量諸佛說的，所以持這個咒的時候，能滿足希望。
“善說能成諸稼穡”，就是我們種的莊稼、五谷都能成熟豐收。
“善說能令一切佛，如來世尊所加護?！边@兩句話要連起來說，持這個咒，能令一切諸佛、能令一切世尊加護我們，使我們的善業(yè)早日成就，早成道業(yè)。
“善說又能令一切，菩薩加護而隨喜。”不止諸佛加護你，持著這個咒，也能令一切諸菩薩都照顧你、加護你、隨喜你。
以上是偈誦，贊頌這個咒。
【 世尊。如是具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。于過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。能令增長一切白法。廣說乃至增長一切受用資具?！?br>
這個咒的名字叫“具足水火吉祥光明大記明咒”，這個總持章句是經(jīng)過很長的時間、經(jīng)過像恒河沙那么多的佛世尊，地藏菩薩在佛前親承的，也就是如來親自傳授的。這個陀羅尼咒，能夠使一切的白法增長，乃至于能增長受用資具。誰需要受用資具，生活想得舒服一點兒，那就多念咒，你的資具就充足。
【 大德世尊。此陀羅尼。普能濟渡此四洲渚世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。令其皆得增長憶念。廣說乃至增長一切受用資具。此陀羅尼能令世尊甘露圣教熾然久住。利益安樂三界眾生?！?br>
“大德世尊”，地藏菩薩又尊稱釋迦牟尼佛大德世尊。“此陀羅尼”，這個咒語?！捌漳軡纱怂闹掬尽笔雷鸬牡茏?，弟子之中包括比丘、比丘尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，也就是佛教的出家男眾、女眾，在家的男眾、女眾，總說起來就是佛的四類弟子，他們都能夠增長憶念，得到總持。憶念不失，就是記憶力增強，所有吸收進來的、所聽的一切法，不會忘記，憶念受持。乃至于你眼睛所看到的事物，念的經(jīng)，只要念一遍，就可以憶念受持，永遠不會忘失的。要是廣說，一切所受用的，都能夠滿足。那么，這個陀羅尼咒，使圣教就像甘露一樣普濟群生，讓它“熾然”著——“熾然”，光明熾盛之貌，就像大火燒的時候那樣子——永遠久住世間而不喪失。
“利益安樂三界眾生”。不但人間天上，這里是指著欲界、色界、無色界三界眾生，是指四洲渚。我們現(xiàn)在是南瞻部洲，這是對著我們說的，我們要是持這個咒就能得到這些加持。
【 爾時地藏菩薩摩訶薩演說如是大記明咒總持章句。時佉羅帝耶山普皆震動。俱胝天樂不鼓自鳴。雨無量種天妙香花及珍寶等。一切眾會咸悉驚躍。皆獲希奇。得未曾有。】
說這個咒語的時候，發(fā)生六種震動，這個道場、就是說法的處所，大地震動。還有上億的天的音樂器具，沒有人吹，鼓沒人打，鐘沒人敲，它自己就鳴響。在說這個咒語的時候，還有無量的天妙香花及珍寶，像下雨似地降到佉羅帝耶山。
與會的大眾，包括諸大菩薩，“咸悉驚躍”。這個驚不是害怕，而是歡喜踴躍、嘆的意思，是太稀奇、太難得，都懷著這種稀奇不可思議的心情?！暗梦丛小保瑥膩砦匆娬咭姷?。就在這個時候，有一批天女從座而起。