來(lái)源：寧波慧日禪寺 2025年08月14日
某日，寺院要擴(kuò)建殿堂，
有一棵珍貴的銀杏樹(shù)需要移栽到別的地方。
方丈命他的兩個(gè)弟子去做這件事，
辦好后回來(lái)復(fù)命。
兩人來(lái)到樹(shù)前開(kāi)始挖土移樹(shù)，
但剛挖了幾下，一位小和尚就對(duì)另一位說(shuō)：
“師兄，我這把鐵鎬木把壞了。
你等著，我去修一下再挖。”
師兄勸他移完樹(shù)再修不遲，他說(shuō)：
“那怎么行？用這樣的鎬要挖到什么時(shí)候呀！”
于是，小和尚去找木匠借斧頭，木匠說(shuō)：
“真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，
就讓我用菜刀給你修一下吧?！?/p>
小和尚聽(tīng)了說(shuō)：
“那怎么行，用刀修得又慢又不好，
讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧。”
小和尚帶著斧頭去另一個(gè)村子找到鐵匠，
鐵匠苦笑著對(duì)他說(shuō)：
“我的木炭剛用完，你看……”
小和尚放下斧頭，又去山中找燒炭的人，
燒炭的人對(duì)他說(shuō)：
“我已經(jīng)好多天沒(méi)有燒炭了，
因?yàn)檎也坏脚＼嚾グ涯玖线\(yùn)到這里來(lái)?！?/p>
小和尚又去找一位專運(yùn)木料的車把式，
車把式說(shuō)：
“你看我的牛生病了……”
幾天之后，當(dāng)僧人們經(jīng)過(guò)四處打聽(tīng)
找到這位小和尚時(shí)，他正提著幾包草藥匆匆從一個(gè)集鎮(zhèn)向車把式的村子中趕。
大家問(wèn)他買藥干什么，他說(shuō)為牛治病，又問(wèn)他為牛治病干什么，他說(shuō)要用牛車運(yùn)木料……
挖樹(shù)的事，他早已忘到九霄云外了。
在我們的生活中，
每個(gè)人都會(huì)遇到或者經(jīng)歷這樣的事。
認(rèn)認(rèn)真真忙碌，辛辛苦苦奔波，
到最后聽(tīng)到有人問(wèn)“你在干什么”時(shí)，
卻惘然不知如何作答，
因?yàn)樵谀繕?biāo)的不斷轉(zhuǎn)換中，
那個(gè)最初的目標(biāo)早已漸漸模糊以至消失了。
那個(gè)“最初的目標(biāo)”
便是我們的寶貴自我———
生命存在的意義和價(jià)值，
丟棄了它，就只能像一個(gè)“空殼人”一樣
在這個(gè)世界上游蕩。
無(wú)論遇到多少困難和曲折，
也不論走出有多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路，
因?yàn)槲覀冇袀€(gè)家，必須回家。
師父說(shuō)
要珍惜自己接觸到佛法的機(jī)會(huì)。
佛教稱這種對(duì)佛教的純真之心為“初心”，
初心不退，成佛有余。
在各自的修行歲月中，
保持住這種向往，就可以很快進(jìn)步。
不認(rèn)真，你的心是散亂的；
仔仔細(xì)細(xì)、很認(rèn)真地去做，是為了穩(wěn)定心。
用一切的事情來(lái)鍛煉你的心，
但是又讓你的心超越這些事情本身。
心既有定力，又要有超越的智慧，
要有這種覺(jué)悟。