來(lái)源：釋源慧法師 2024年09月12日
劫無(wú)定數(shù)，以心超越，以心而定
問(wèn)：大和尚書(shū)里面講“劫無(wú)定數(shù)，以心超越，以心而定”是什么意思？請(qǐng)師父開(kāi)示！
師答：
我們佛教里面這個(gè)“劫”是時(shí)間的意思，是一個(gè)時(shí)間的計(jì)量單位。它也有成住壞空這樣一個(gè)過(guò)程，并不純粹是講時(shí)間，實(shí)際上就是講整個(gè)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于我們所遭遇的問(wèn)題，甚至是我們所受到的業(yè)報(bào)，我們管這個(gè)叫劫數(shù)。這個(gè)劫數(shù)有沒(méi)有定？它確實(shí)是沒(méi)有定的，因?yàn)樗仨氂幸蚓壓秃喜拍軌虺上唷?/p>
當(dāng)我們還沒(méi)有修行成道的時(shí)候，當(dāng)我們還在三界六道里面輪回的時(shí)候，我們都是受業(yè)力驅(qū)使的。你的每個(gè)起心動(dòng)念，你做的每一件事情，實(shí)際上都在種種子，都在造業(yè)。你所遭遇的每件事也都是業(yè)報(bào)的結(jié)果。這個(gè)業(yè)是我們經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)遍的輪回，累積下來(lái)的無(wú)量的業(yè)。只要你還沒(méi)有脫離這個(gè)三界和六道，永遠(yuǎn)都在這個(gè)輪回當(dāng)中、劫數(shù)當(dāng)中不斷地沉浮。
怎么樣才能夠超越這些劫數(shù)？只有跟我們的心同體，才能夠超越這些劫數(shù)，超越時(shí)間、空間、因果。那么具體超越的辦法是什么？就像《心經(jīng)》里面講的，“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！碑?dāng)我們深入禪定，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，從自性所發(fā)出來(lái)的八識(shí)，或者說(shuō)這一切種種的現(xiàn)象當(dāng)中回歸到本體的時(shí)候，這個(gè)本體本身是不受業(yè)力影響的，那這個(gè)時(shí)候你就超越了業(yè)力。
當(dāng)你沒(méi)有超越業(yè)力之前，這個(gè)業(yè)力是躲不了的，一切的東西都是要在這個(gè)輪回里面去兌現(xiàn)的。唯一的辦法就是釋迦牟尼佛教我們的，有一天我們能夠成為無(wú)上正等正覺(jué)的時(shí)候，才能夠從這個(gè)業(yè)力之海當(dāng)中來(lái)到我們的彼岸。在這個(gè)彼岸上面，是超越業(yè)力、超越因果、超越一切的。
因?yàn)檫@一切的業(yè)力也好、因果也好，我們叫做相，通通都是我們的五蘊(yùn)六識(shí)，包括我們的八識(shí)，整個(gè)的這一套運(yùn)作出來(lái)的一個(gè)幻相。當(dāng)我們還在這個(gè)幻相當(dāng)中的時(shí)候，你永遠(yuǎn)要受這個(gè)幻相的制約。唯一的辦法就是從這個(gè)幻相里面出來(lái)，從這個(gè)幻相里面醒來(lái)，回歸到我們?nèi)缛绮粍?dòng)的自性。