來源：釋源慧法師 2024年09月12日
劫無定數(shù)，以心超越，以心而定
問：大和尚書里面講“劫無定數(shù)，以心超越，以心而定”是什么意思？請師父開示！
師答：
我們佛教里面這個“劫”是時間的意思，是一個時間的計量單位。它也有成住壞空這樣一個過程，并不純粹是講時間，實際上就是講整個的過程。在這個過程當(dāng)中，對于我們所遭遇的問題，甚至是我們所受到的業(yè)報，我們管這個叫劫數(shù)。這個劫數(shù)有沒有定？它確實是沒有定的，因為它必須有因緣和合才能夠成相。
當(dāng)我們還沒有修行成道的時候，當(dāng)我們還在三界六道里面輪回的時候，我們都是受業(yè)力驅(qū)使的。你的每個起心動念，你做的每一件事情，實際上都在種種子，都在造業(yè)。你所遭遇的每件事也都是業(yè)報的結(jié)果。這個業(yè)是我們經(jīng)過了無數(shù)遍的輪回，累積下來的無量的業(yè)。只要你還沒有脫離這個三界和六道，永遠都在這個輪回當(dāng)中、劫數(shù)當(dāng)中不斷地沉浮。
怎么樣才能夠超越這些劫數(shù)？只有跟我們的心同體，才能夠超越這些劫數(shù)，超越時間、空間、因果。那么具體超越的辦法是什么？就像《心經(jīng)》里面講的，“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！碑?dāng)我們深入禪定，照見五蘊皆空，從自性所發(fā)出來的八識，或者說這一切種種的現(xiàn)象當(dāng)中回歸到本體的時候，這個本體本身是不受業(yè)力影響的，那這個時候你就超越了業(yè)力。
當(dāng)你沒有超越業(yè)力之前，這個業(yè)力是躲不了的，一切的東西都是要在這個輪回里面去兌現(xiàn)的。唯一的辦法就是釋迦牟尼佛教我們的，有一天我們能夠成為無上正等正覺的時候，才能夠從這個業(yè)力之海當(dāng)中來到我們的彼岸。在這個彼岸上面，是超越業(yè)力、超越因果、超越一切的。
因為這一切的業(yè)力也好、因果也好，我們叫做相，通通都是我們的五蘊六識，包括我們的八識，整個的這一套運作出來的一個幻相。當(dāng)我們還在這個幻相當(dāng)中的時候，你永遠要受這個幻相的制約。唯一的辦法就是從這個幻相里面出來，從這個幻相里面醒來，回歸到我們?nèi)缛绮粍拥淖孕浴?/p>