來(lái)源：深圳弘法寺 2024年09月11日
學(xué)佛的法門中，發(fā)愿很重要，專門有這個(gè)修法。修行若沒有愿力，就不能激發(fā)心力，也就不能發(fā)揮生命的最高價(jià)值，不能發(fā)揮我們存在的價(jià)值，所以修行人一定要有深宏大愿。
有一位學(xué)佛不久的居士在閱讀《勸發(fā)菩提心文》時(shí)，讀到一句“金剛非堅(jiān)，愿力最堅(jiān)”，居士不懂這個(gè)句子的意義，就去請(qǐng)教禪師。
禪師告訴他：“在學(xué)佛的菩提道上，難免由于自己的惰性、業(yè)障或機(jī)緣不巧等障道因緣而退失菩提心，因此必須靠愿力來(lái)支撐、鞭策。歷代高僧大德的道業(yè)成就，無(wú)一不是靠著誓不退轉(zhuǎn)的愿力來(lái)完成的，像普賢菩薩有十大愿，觀世音菩薩有十二大愿，阿彌陀佛有四十八大愿，地藏菩薩有‘地獄未空，誓不成佛’的悲愿。這許多佛菩薩的大愿，無(wú)一不是學(xué)佛者的榜樣?！?/p>
居士仍然不懂：“為什么想成佛，一定要立下普度眾生的志愿呢？”
禪師說：“如同一棵樹，眾生好比是樹的根，菩薩就像樹的花，佛便是樹的果。要想一棵樹能開花結(jié)果，就必須灌溉樹根，要愛護(hù)它，否則根一受到損害，樹就會(huì)枯萎了，又怎能開花結(jié)果呢？”
信徒聽了，也深覺愿力的重要，便問禪師的愿力是什么？
禪師答道：“我的愿力是我的，不是你的。你為什么不發(fā)你自己的愿力呢？”信徒終于心開意解，禮謝而去。
發(fā)愿是非常重要的修行方法，任何時(shí)候，我們都應(yīng)為所有眾生的利益，許下廣大的愿望。而發(fā)愿的真正用意，是試著放下自己，服務(wù)或關(guān)愛眾生，讓我們能夠利用這種慈悲的溫度融化自心迷惑又僵硬的那種對(duì)自我和實(shí)相的執(zhí)念。
愿力可大可小，例如：我愿做一頭牛，為眾效勞；我愿做一棵樹，普蔭大眾。當(dāng)然我們也可以發(fā)愿，成圣成賢，成佛成祖，因?yàn)樵噶Φ耐苿?dòng)，能讓我們?nèi)炭嗄蛣?，甘愿做眾生馬牛，故所做一切自然會(huì)成就，只要愿不虛發(fā)，必定能完成。發(fā)心，才有力量來(lái)完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
本煥長(zhǎng)老開示：“我本人是發(fā)了大愿的，要認(rèn)真把發(fā)過愿的事情做好。我是個(gè)人，你們大家無(wú)論是出家?guī)煾敢埠?，護(hù)法居士也好，也都是人，我能夠發(fā)愿，你們大家也同樣能夠發(fā)愿。這是好事情，不是壞事情，有利于眾生，有利于國(guó)家，有利于人民?！?/strong>
佛法云：“諸佛菩薩，莫不發(fā)諸誓愿而成正覺?！卑l(fā)愿，就好比是人生的向?qū)?，指引我們努力的方向?/p>
因此，我們作為佛弟子，應(yīng)當(dāng)發(fā)大愿，并以愿心為動(dòng)力，依大愿而起大行，不畏前境，一路披荊斬棘，因大行而證大果，成就自利利他的菩薩行。