來源：老和尚的法語 2025年08月3日
虛云老和尚開示：古云：“學(xué)道猶如守禁城，緊把城頭戰(zhàn)一場。不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！边@是黃檗禪師說的，前后四句，有二種意義。
前兩句比喻，說我們用功的人，把守這句話頭，猶如守禁城一樣，任何人不得出入，這是保守的非常嚴(yán)密的。因為你我每人都有一個心王，這個心王即是第八識。
八識外面還有七識、六識、前五識等。前面那五識，就是那眼、耳、鼻、舌、身五賊，六識即是意賊，第七識即是末那，它（末那）一天到晚，就是貪著第八識見分為我，引起第六識，率領(lǐng)前五識，貪愛色、聲、香、味、觸等塵境，纏惑不斷，把八識心王困得死死的，轉(zhuǎn)不過身來。
今天要借這句話頭（用金剛王寶劍），把那些劫賊殺掉，使八識轉(zhuǎn)過來成為大圓鏡智，七識轉(zhuǎn)為平等性智，第六識轉(zhuǎn)為妙觀察智，前五識轉(zhuǎn)為成所作智。
最要緊的就是把第六識和第七識先轉(zhuǎn)過來，因為它有領(lǐng)導(dǎo)作用。它的力量，就是善能分別計量。現(xiàn)在你們作詩作偈，見空見光，就是這兩個識在起作用。
因為我們這八種心若一糊涂，就成無記性，若一造惡，就成惡性；若一造善，就成善性。無記有夢中無記和空亡無記。
夢中無記，就是在夢中昏迷時，惟有夢中一幻境，日常所作一無所知，這就是獨頭意識的境界，也就是獨頭無記。
空亡無記者，如我們現(xiàn)在坐香，靜中把這話頭亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也沒有，只貪清凈境界，這是我們用功最要不得的禪病，這就是空亡無記。
我們只要二六時中把一句話頭，靈明不昧，了了常知的，行也如是，坐也如是，故前人說：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然?！焙阶鎺熢唬骸案吒呱巾斏?，四顧極無邊，靜坐無人識，孤月照寒泉；泉中且無月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禪?！?/p>
你我大家都是有緣，故此把這些用功的話再與你們說一番，希望努力精進(jìn)，不要雜用心。