來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年01月15日
【原文】
既念佛求生西方。必須發(fā)慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應(yīng)道隔。但種來(lái)因，難獲現(xiàn)果矣。若志誠(chéng)念佛，行合佛心，心口相應(yīng)。如是念佛之人，至臨命終時(shí)，阿彌陀佛，與諸圣眾，必然親垂接引，往生西方。一生西方，則超凡入圣，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功之深淺，惑之有無(wú)。但具真信切愿，決定萬(wàn)不漏一。（增廣卷二·論·凈土法門普被三根論）
【研修】
需要注意的是，既然念佛求生西方極樂世界，那就必須發(fā)起慈悲心，積極把握方便度化眾生的一切可能，要息滅貪瞋癡煩惱，要禁止殺生、偷盜、邪淫等惡劣行為，要在既能幫助自己又能幫助一切眾生的功夫上作努力，如此才能符合佛陀的本意。如果不是這樣的話，自己的心念與佛陀的慈悲大愿相違背，自心與佛心的感應(yīng)之道相隔離，那么現(xiàn)在雖然有所修行，也只不過(guò)種下了將來(lái)得度的種子，卻難以獲得現(xiàn)世了生死的基本成就。如果能志誠(chéng)念佛，所言所行都與佛的心愿相符合，心里的惦記與口頭的稱念相一致，這樣的念佛人到臨命終時(shí)，阿彌陀佛與許許多多的佛菩薩圣眾，必定親自前來(lái)施出大慈悲能量而接引往生極樂世界。在頃刻間到達(dá)極樂世界，就可以超越凡夫的身份，進(jìn)入圣者的行列，跳出生死輪回的困境，永遠(yuǎn)脫離種種的痛苦，而受用種種的安樂。像這樣的成就，完全是仰仗阿彌陀佛慈悲接納所賦予的能量，而且不論修行者功夫的深淺，不論煩惱惑業(yè)已經(jīng)斷除或者沒有斷除，只要具備真實(shí)的信心和深切的愿心，那一萬(wàn)個(gè)修行者中肯定不會(huì)遺漏其中的任何一個(gè)。