來源：老和尚的法語 2024年09月23日

1999年1月2日，在九華山的通慧禪林寺廟大殿中，當(dāng)住持思尚師太打開師傅的坐缸時(shí)，只見已經(jīng)圓寂38個(gè)月的仁義師太的尸體完好無缺地呈現(xiàn)在了大家的眼前。

從近處看可以發(fā)現(xiàn)，仁義師太的身體雖然已經(jīng)干縮，但是她的體膚、牙齒、指甲總體上來說依舊保存完好，腰間和軀體還具有一定的彈性。

不過，她已經(jīng)全無女性特征：乳房消失，胸部平整。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去，仁義師太是一副盤坐在地虔誠(chéng)禮佛的姿態(tài)。

這令人在驚嘆于她的肉身歷經(jīng)多年而不腐的同時(shí)，不禁肅然起敬。正是從這一天開始，中國(guó)佛教史上終于出現(xiàn)了第一尊比丘尼（尼姑）肉身。

九華山肉身菩薩

那么，仁義師太生前究竟做過哪些事呢？在她的身上到底又發(fā)生了什么呢？

生逢亂世，被迫出家

仁義師太的俗名為姜素敏，于1911年出生在遼寧沈陽(yáng)。

家境比較富裕的她從小就喜歡讀書寫字，并在7歲那年開始進(jìn)入私塾跟著先生學(xué)習(xí)。其間，勤奮刻苦的她看了很多書籍，還學(xué)會(huì)了琴棋書畫。

她的父母看在眼里，感到非常高興，就一心想著把她培養(yǎng)成一個(gè)知識(shí)淵博、知書達(dá)理的富家才女。然而年少懵懂的她卻在讀書的過程中，迷戀上了佛學(xué)文化。

而且還經(jīng)常偷偷地跑到私塾附近的一個(gè)寺廟，聽院子里的和尚誦經(jīng)和講學(xué)。

在此期間，她認(rèn)識(shí)了幾位僧人，平日里還向他們求教了一些佛學(xué)問題。

一來一往之間，寺廟的住持見她如此熱愛鉆研佛經(jīng)，就將《心經(jīng)》、《大悲咒》等幾本佛書送給了她，還對(duì)書中的內(nèi)容詳細(xì)地作了一番講解。

作為回報(bào)，她旋即從家中拿來一些糧食和錢送到了寺廟。對(duì)此，她的父母覺得這屬于行善事，也就沒有過多地干涉。但對(duì)于她研習(xí)佛學(xué)和閱覽經(jīng)書這件事，仁義法師的父母卻不甚贊同！

但仁義法師當(dāng)時(shí)心地善良，學(xué)習(xí)也很努力，除了喜歡佛學(xué)之外別無劣跡，而她又是父母的掌上明珠，見她執(zhí)意如此，父母也就不再過多阻撓！

此后，她隔三差五地前往寺廟聽講佛經(jīng)。有一次，她在無意之間看到寺廟的住持用山上摘來的草藥為挑水僧人療傷時(shí)，心中旋即萌發(fā)出了一個(gè)學(xué)醫(yī)救人的念頭。

接下來，她在潛心鉆研佛學(xué)的同時(shí)，開始閱讀有關(guān)的醫(yī)書，并逐漸對(duì)中醫(yī)學(xué)針灸產(chǎn)生了極大的興趣。

在此期間，她還經(jīng)常嘗試著給自己扎針，導(dǎo)致左胳膊上滿是細(xì)小的針眼。

寺廟的僧人看到后忍俊不禁，但又紛紛夸贊她學(xué)醫(yī)時(shí)的用心與刻苦。

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間十幾年就過去了。此時(shí)的她已經(jīng)嫁到了吉林通化，組建了自己的家庭，過上了幸福的生活。

但當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，大家深受顛沛流離、朝不保夕的折磨與摧殘，仁義法師在此期間也飽嘗苦楚！

1940年，她輾轉(zhuǎn)到山西五臺(tái)山，在舉目無親、身無分文的窘境之下，前往當(dāng)?shù)氐娘@通寺落發(fā)出家，正式做了一名尼姑，取法名為“仁義”，時(shí)人稱她為仁義師太。

從此，她在寺里一邊潛心修持佛學(xué)，一邊刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。

不過由于條件所限，一段時(shí)間之后仁義師太深覺自己的醫(yī)術(shù)并沒有太大的進(jìn)步。

在面對(duì)患重病和受重傷的人時(shí)，她只能眼睜睜地著看著他們飽受傷病的痛苦，而在心里默默地干著急。因此她決定離開五臺(tái)山，外出學(xué)醫(yī)。

在顯通寺住持的幫助之下，仁義師太于1942年進(jìn)入了沈陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院。

在這里她飽覽醫(yī)書，勤奮鉆研醫(yī)學(xué)，用了整整四年的時(shí)間，終于學(xué)得了一身高明的醫(yī)術(shù)。與此同時(shí)，她還救治了當(dāng)?shù)氐暮芏嗖∪?，并得到了大家的一致認(rèn)可。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，仁義師太第一時(shí)間報(bào)名參加志愿軍。1951年，她以戰(zhàn)地醫(yī)生的身份跨過鴨綠江，跟隨部隊(duì)進(jìn)入朝鮮。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，每當(dāng)看到志愿軍戰(zhàn)士受傷倒地時(shí)，她都會(huì)挎上醫(yī)藥箱向前線跑過去，毫不懼怕敵人猛烈的炮火。

有一次，她正在前線救治傷員，不料被敵人的子彈射傷了手臂。這時(shí)只見她強(qiáng)忍著劇痛，跪在地上一心一意地為傷員包扎傷口。

當(dāng)傷員指著她鮮血直流的手臂時(shí)，沒想到仁義師太只是簡(jiǎn)單地表示：她稍后處理一下自己的傷口就行了。

除此之外，整日在戰(zhàn)場(chǎng)上穿梭的仁義師太也曾多次陷入極其危險(xiǎn)的處境。可每性命攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，她始終將自己的生死置之度外，一心一意的護(hù)著傷員。

醫(yī)者仁心，治病救人

在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的某日深夜，對(duì)面的敵人突然發(fā)起進(jìn)攻，黢黑的夜空瞬間被照明彈和炮火照亮。

就在部隊(duì)轉(zhuǎn)移陣地之時(shí)，有個(gè)志愿軍戰(zhàn)士由于背負(fù)軍火輜重而行動(dòng)緩慢，不幸被敵人的炮彈擊中后躺在地上拼命地掙扎卻始終不得動(dòng)彈。

仁義師太看到后，旋即扭頭返回前去救治。

但是那名戰(zhàn)士深知自己受傷太重，苦苦哀求仁義師太把他拋棄，而是讓她趕快叫別人把輜重抬走，以免落入敵人之手。不料仁義師太包扎完后，使盡渾身力氣，想要將傷員和輜重一起拖著走。

然而戰(zhàn)場(chǎng)正處于冰天雪地的寒冬時(shí)節(jié)，天氣極其惡劣。仁義師太雖然很想把傷員和輜重都帶走，但是心有余而力不足。

而且敵人的炮火越來越近，情況可謂危險(xiǎn)萬分。

所幸的是，在她艱難地前行了一小段路程后終于被另外兩名志愿軍戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)，并在他們的援助之下得以迅速地離開戰(zhàn)場(chǎng)。

不過他們雖然轉(zhuǎn)移到了安全的地方，但是那名傷員由于傷勢(shì)過重，最終因流血過多而死。

對(duì)此，仁義師太不斷自責(zé)。其實(shí)大家心里面都明白，行軍作戰(zhàn)條件過于艱苦，作為戰(zhàn)地醫(yī)生的仁義師太能夠不惜性命地冒著槍林彈雨奔赴前線搶救傷員。

這已經(jīng)是非常受人敬仰的舉動(dòng)了，根本就不存在失職這一說，況且大家都還沒有來得及向她表達(dá)感激之情。

而且這樣的事跡，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生了很多次。

正因如此，志愿軍戰(zhàn)士即使在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利凱旋，也能夠清晰地回憶起仁義師太不顧個(gè)人安危而在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷、攙扶傷員的感人一幕。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束后，仁義師太被安排到吉林通化206醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)生。此后，她正式開始了幾十年的行醫(yī)生涯。

而且因?yàn)樗t(yī)術(shù)高明，還被派往重點(diǎn)醫(yī)院參加工作。而為了救助更多的病人，她還親自開辦了一家診所，專門為窮苦老百姓看病施藥。

在此期間比較有趣的是，她跟一副石磨盤結(jié)下了不解之緣。當(dāng)然，這并不是普通的石磨盤，而是她當(dāng)時(shí)用來碾制草藥的一種特殊醫(yī)療器材。

在她的眼中，這副石磨盤就像一個(gè)寶貝。無論去到哪里行醫(yī)，她都想方設(shè)法地把它帶在身邊。

對(duì)此，有人頗為好奇地詢問她為什么要經(jīng)常把這塊笨重的石頭帶在身邊時(shí)，只見她搖搖頭，旋即用濃重的東北口音表示：

有了這副石磨盤，就可以把許多采摘來的中草藥碾成顆粒非常細(xì)小而又均勻的藥粉，然后就能配制出各種藥材成分比例精確的藥丸。如此才能更加有效地治好患者身上的病。

那些剛開始還嘲笑她“不會(huì)看病只會(huì)碾磨”的人在聽了她的解釋之后，旋即羞愧地低下了頭，還真誠(chéng)地向仁義師太道了歉。

不過她不僅沒有放在心上，還請(qǐng)身邊的人幫著自己一起上山采藥和碾制藥材，大家因此也學(xué)會(huì)了制作藥丸的方法。

然而也有的人對(duì)她諷刺道：“你每換一個(gè)新地方，就在當(dāng)?shù)刂匦沦I一塊石磨盤就好，你手里也有錢，沒有必要一直馱著它走，直接扔掉吧！”

對(duì)此仁義師太雖然感到一絲不悅，但依舊心平氣和地說道：

“直接扔掉太可惜了！再說了，到了新的地方就算去買，也不見得馬上就能買得到。可是病人這時(shí)卻著急吃藥，一刻都不能等。找不到石磨盤，我怎么去制藥呢？”

對(duì)于錢的問題，仁義師太繼續(xù)補(bǔ)充道：“錢是用來采購(gòu)特殊藥材的，不能亂用，這也不是我個(gè)人的錢，而是用來給大家看病的錢。”

周圍的人聽了，紛紛點(diǎn)頭稱贊她的這種醫(yī)者仁心的精神。就這樣，仁義師太在外出行醫(yī)的一路上，始終都將這塊石墨盤視為珍寶，絕不肯隨意丟棄。

重修禪院，普度眾生

1983年，一路行醫(yī)的仁義師太看到九華山香火不斷，于是決定在這里停留，一邊為當(dāng)?shù)厝丝床∈┧帲贿厖⒍U禮佛。剛開始的時(shí)候，她住在菩提閣的樓上，與樓下的寬修師太相處得還不錯(cuò)。

可是，因?yàn)槿柿x師太把佛經(jīng)講得很精彩，同時(shí)還會(huì)看病開藥，深受廣大香客的歡迎，所以她所在的菩提閣樓上整天都是香火繚繞，香客絡(luò)繹不斷。

而這引起了已在此地參禪幾十年的寬修師太的些許不滿。

由此，她們二人偶爾會(huì)因?yàn)橄慊鸬膯栴}發(fā)生一些不愉快。不過，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，仁義師太總是以寬容大度的心態(tài)來面對(duì)眼前這場(chǎng)不必要的爭(zhēng)吵。

某一天，她在山間采藥時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)了一座寺廟通慧禪林。

雖然當(dāng)時(shí)這座禪院年久失修，遍地都是碎石塊、斷木頭、廢磚頭，還呈現(xiàn)出一副破爛不堪的景象，但是仁義師太卻認(rèn)為這里環(huán)境清幽而又意境優(yōu)雅，是一處不可多得的參禪禮佛、修身養(yǎng)性的好地方。

置身通慧禪林，看著院前潺潺的小溪，四周參天高聳的古木，仁義師太不禁為眼前曲徑而通幽、鳥語伴花香的禪意所深深地折服。于是她發(fā)下心愿，決定盡己所能，重修禪院。

緊接著，仁義師太開始四處奔走，忙碌于辦理寺院重修報(bào)批手續(xù)，還親自操辦采購(gòu)建筑材料。在通慧禪林重修期間，每天都能看到她在現(xiàn)場(chǎng)查看工程修建的身影。

哪怕是一方石碑、一塊木頭，她都要認(rèn)真琢磨一下最適宜的擺放位置。

大概用了兩年多的時(shí)間，通慧禪林終于修葺一新，寶地重光。那天，仁義師太看著眼前新修的禪院，臉上洋溢出了欣慰而又歡快的色彩。

雖然修繕禪院花去了她畢生的勞動(dòng)所得，但是一想到嶄新的通慧禪林融入了自己全部的心血，她就油然而生出一種無比的自豪與滿足。

之后，仁義師太為了繼續(xù)弘揚(yáng)佛法和治病救人，她不顧自己年事已高，帶著幾名弟子下山而去。途徑安徽、河南、河北、山西等地，再次來到了五臺(tái)山。

在這一路上，她傾盡全力修建寺廟、施醫(yī)送藥、宣講佛學(xué)，廣結(jié)眾生緣，自渡的同時(shí)也度化了不計(jì)其數(shù)的人。

特別是一些生活在社會(huì)底層的老百姓，在仁義師太的鼓勵(lì)之下，對(duì)眼前艱難困苦的日子重新充滿了希望和信心。

1995年4月，仁義師太從五臺(tái)山返回了九華山通慧禪林。

此后她在寺院參禪打坐，吃齋禮佛。在空閑時(shí)間，她還會(huì)親自教給弟子一些針灸的醫(yī)術(shù)，教誨她們潛心鉆研佛法與醫(yī)學(xué)，以此普度眾生和救人治病。

平淡的日子一天一天地過去了。然而就在幾個(gè)月后，仁義師太突然感到自己所剩時(shí)日已不多，于是開始全心打坐不吃不喝，7日后召集禪院眾弟子作了一番交代便安靜的圓寂了！

仁義師太圓寂當(dāng)晚，通慧禪林眾弟子在悲痛的心情之下，一直念經(jīng)到了很晚才回去休息，她們希望以此紀(jì)念一生行善的仁義師太。

誦經(jīng)完畢之后，仁義師太的弟子思尚法師按照師傅生前遺愿，準(zhǔn)備好了“坐缸”所需的物件，將師傅的法身放進(jìn)了缸中！

直到1999年1月2日下午3點(diǎn)，通慧禪林新任住持思尚師太打開坐缸時(shí)，只見已經(jīng)圓寂38個(gè)月的仁義師太的尸體完好無缺地呈現(xiàn)在了大家的眼前。

我們從近處看可以發(fā)現(xiàn)，仁義師太的身體雖然已經(jīng)干縮，但是她的體膚、牙齒、指甲依舊保存完好，腰間和軀體還具有一定的彈性。不過，她已經(jīng)全無女性特征：乳房消失，胸部平整。

同時(shí)，有一處細(xì)節(jié)令人無不動(dòng)容，那就是仁義師太的右手稍微抬高了一些，拇指和食指作捻針狀，這個(gè)動(dòng)作顯然就是她生前為病人作針灸療法的手勢(shì)。

而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，仁義師太儼然一副盤坐在地、虔誠(chéng)禮佛的姿態(tài)，這令人在驚嘆于她的肉身歷經(jīng)多年而不腐的同時(shí)，也不禁肅然起敬。

另外，更為值得一提的是，正是從這一天開始，中國(guó)佛教史上終于出現(xiàn)了第一尊比丘尼肉身。

結(jié)語：

仁義師太生前曾經(jīng)說過，每當(dāng)看到病人受苦的樣子，她的心里面就會(huì)感到非常的難過。

誠(chéng)如此言，她一生行善當(dāng)中，從來都不愿意看見人間有一絲一毫的痛苦和酸楚。正因如此，她始終以無緣大慈、同體大悲的精神踐行醫(yī)者仁心的使命。

今天，仁義師太雖然已經(jīng)不在了，但是她的教誨深深地鏤刻在了通慧禪林所有弟子以及她曾經(jīng)救助過的人們的心間。

相信，通慧禪林在新任住持的教導(dǎo)之下，眾弟子一定會(huì)秉承仁義師太的遺志，繼續(xù)宣揚(yáng)佛法，樂善好施，渡己渡人。