來源：西天之路 2024年10月09日
按照因果循環(huán)的道理，我們想要收獲什么，就必然先付出什么。所謂“一分耕耘一分收獲”。佛教中也特別強(qiáng)調(diào)布施，只有通過布施，我們才會獲得相應(yīng)的福報(bào)。努力工作，積極付出，增強(qiáng)能力，擴(kuò)充人脈等都能夠使我們的事業(yè)獲得發(fā)展，收獲財(cái)富，這從因果的角度，只要用“布施”這一個詞來概括，就已經(jīng)足夠了。
因?yàn)橐磺薪詠碜杂诓际?/strong>錢財(cái)如此，健康如此，智慧也是如此。佛教認(rèn)為：財(cái)布施得財(cái)，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。
歸結(jié)起來，你布施了什么，就會收獲什么，這是亙古不變，永遠(yuǎn)都存在的真理。
比如很多寺院中舉辦的各種法會活動等，我們?nèi)绻袝r間都可以去做義工，這就是培植福報(bào)最好的方式之一。
在做義工的過程中，我們布施了自己的體力，而且是發(fā)自內(nèi)心的心甘情愿，想要去服務(wù)眾生的心，不僅自己內(nèi)心歡喜，周圍的人也都會感到無限的歡喜。那么你得到果報(bào)的時候就會非常的輕松自在，很自然的心想事成。
可是如果你雖然在行善，做布施，但在做的過程中心不甘情不愿，十分勉強(qiáng)地把它做完，雖然你也做了，由于發(fā)心的不一樣，得到果報(bào)的情況也就不一樣了。
雖然你最終的果報(bào)還是會得到財(cái)富，健康或者智慧，但是就拿財(cái)富來說，你想要獲得財(cái)富，需要白天上班，晚上加班，甚至于每天都被老板罵才能得到錢，所賺來的是很辛苦的錢，這是因?yàn)槟阍谝虻刈霾际r，心里頭夾雜著煩惱的緣故，并沒有做到完全清凈和歡喜。
正是因?yàn)槟惴N下了這樣的“不善業(yè)”，所以就會感到這樣的“不善果”。
所以，因與果之間是一一對應(yīng)，沒有絲毫的偏差的。這就是為什么我們常說修行就是修心，無論怎么修，都得回歸到自己的心地上面來。
真正降服了自己的妄想心，帶著一顆清凈心，利他心，歡喜心去做布施，將來你所得到的果報(bào)也是圓滿的，清凈的，歡喜的。這是我們每個人都值得注意的。