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悟公上人:佛在世有什么好處呢?

來(lái)源:悟公上人?寧波慧日禪寺 2025年06月13日

佛在世有什么好處呢?

佛在世,太平無(wú)事了。

人要敬天,天要敬佛。

佛在世,不但人要恭敬,天人也要恭敬,仙人也要恭敬,更不用說(shuō)鬼神了。

所以如果把佛請(qǐng)進(jìn)家里了,你家安穩(wěn)吉祥,這是把太平菩薩請(qǐng)進(jìn)了。不單單是太平菩薩,如意寶都被你請(qǐng)進(jìn)了。

你只要佛面前求求:阿彌陀佛令我如意,阿彌陀佛令我生意興隆,阿彌陀佛令我身體健康,阿彌陀佛令我業(yè)障消滅。

隨你所求,佛就像如意寶一樣,有求必應(yīng)。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

觀世音菩薩也是有求必應(yīng)的,祂過(guò)去是正法明如來(lái)啊。藥師琉璃光王佛也是佛,佛多得很。

但是這些千五百佛、萬(wàn)五千佛,大家知道的,熟悉的教主,總歸還是觀世音菩薩和地藏王菩薩,還有大勢(shì)至菩薩,《法華經(jīng)》里的藥王、藥上菩薩。

我為什么授皈依時(shí)要給你們念念藥王菩薩、藥上菩薩呢?要想身體健康,這兩個(gè)菩薩是省不得的。

要一切如意,藥師琉璃光王佛也省不得的。要壽命長(zhǎng)、要一切如意,阿彌陀佛省不了的。寶王菩薩、寶藏菩薩省不了的——“寶王”,“王”是自在,寶中之王,這不得了。

我們?nèi)艘怀鲩T就要掏油費(fèi)、車費(fèi),庫(kù)藏要用光的,所以寶藏很要緊。

這金剛藏更要緊。

有了金剛藏,什么都不能來(lái)破壞我們,但祂能夠摧滅一切惡。

虛空藏也要緊,無(wú)掛無(wú)礙如虛空,這菩薩你看要不要恭敬?

還有四大名山菩薩:大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩。

這四大菩薩請(qǐng)一請(qǐng)就不得了。菩薩就是樣樣給你們照顧到。故菩薩也多了,佛也多了,有萬(wàn)佛懺、千佛懺,有三千諸佛。我說(shuō)到的這幾尊菩薩、這幾尊佛最為重要,是這樣子。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

經(jīng)典也是這樣,單單《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》《大乘妙法蓮華經(jīng)》就不得了。

還有《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》,這個(gè)經(jīng)全名叫《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》。

還有《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,“摩訶”的意思就是“大”,所以這個(gè)經(jīng)就是《大般若經(jīng)》的精髓,將六百卷的《大般若經(jīng)》包括在內(nèi)了。

大藏經(jīng)典一共七千多卷,現(xiàn)在恐怕有八千多卷,單單《大般若經(jīng)》就有六百多卷了,那你想想看祂的重要性。

還有《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》等等。這樣求安樂(lè)也有了,保太平的也有了。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

菩薩多得很,經(jīng)典多得很,佛也多得很,最簡(jiǎn)單的“南無(wú)十方常住一切佛,南無(wú)十方常住一切法,南無(wú)十方常住一切僧”,三寶都在了。

有些仔細(xì)的人,先念“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”,拜三拜,因?yàn)楸編熱屽饶材岱鹗擎镀沤讨?,一切法都是祂說(shuō)出來(lái)的。

三拜拜好,再拜十方常住佛法僧三寶,也是三拜。

這拜好后,我平常有時(shí)間,就是念阿彌陀佛或念觀世音菩薩,一次念五百到一千。

假如是年紀(jì)大一點(diǎn)的,萬(wàn)事、萬(wàn)緣都放下的,不管閑事的人,就可以定課,定一日念多少。

臺(tái)州的懷玉禪師,一日念五萬(wàn)阿彌陀佛。像我還念不到,因?yàn)槭虑樘?,有話要跟你們講,有電話要聽,有信要回,所以定不了五萬(wàn),我就是定一萬(wàn)。

你們也去定每日念佛數(shù),不定不行的。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

買串小一點(diǎn)的108顆的念佛珠,計(jì)數(shù)念一定要108顆的佛珠。不是108顆的念佛珠,不計(jì)數(shù)的時(shí)候可以用。

《校量數(shù)珠功德經(jīng)》里面,念佛珠又分四等:27粒是下等珠,54粒是中等珠,108粒是最勝珠,1080粒是最多珠。18粒的佛珠并不算在內(nèi)。

哪一種珠最好呢?金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珍珠、瑪瑙,七寶做的珠都不及菩提珠。

菩提珠最好,功德最大。

七寶珠我們只是用來(lái)顯莊嚴(yán)相的。

金子打出的珠在娑婆世界用不得,因?yàn)橄∮?,別人就會(huì)看中你的,有被偷被搶的風(fēng)險(xiǎn)。菩提珠人家看看總歸是木頭的,沒(méi)人看得上,這就是太平。

所以身上戴的珠不能隨便用。

想保太平、對(duì)治關(guān)節(jié)炎這種毛病的帶玉珠,玉是清涼的。火氣大的人,可以戴瓔珞珠、翡翠珠,翡翠珠也是清涼的。玉的確是寶。年紀(jì)大的人骨頭脆,怕跌,就應(yīng)該戴戴玉器。我頭兩年不戴,現(xiàn)在年紀(jì)大了也戴著玉器,手上戴了串玉珠。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

很早以前,我玉器可多了。

因?yàn)槲幕\(yùn)動(dòng),我把那些玉器藏在弟子家里,這個(gè)弟子就自己戴了,我不敢講這是我的,他們已經(jīng)戴了就算了,要說(shuō)出來(lái)就小氣了嘛。

我那時(shí)候這么大的玉珠也有,這么多的玉珠也有,現(xiàn)在已經(jīng)少了。那些玉器是師父?jìng)鹘o我的,師傳徒傳下來(lái)的,下代已經(jīng)在用了。要是還藏著,那難為情的。

你這樣也放不下,那樣也放不下,這就是苦惱了,自找麻煩了。要多放放,放放就會(huì)習(xí)慣,最好是樣樣放下,那么就好了,一句彌陀清凈了。

放下有幾等幾樣放下?有生忍、法忍、無(wú)生忍。

悟公上人:佛在世有什么好處呢?

別人罵你、打你、謗你,你都能夠忍耐,這都是叫生忍。

被別人摑兩耳光,想著這是在給我撣灰塵。罵我兩句,想著這是在幫我消業(yè)障。這樣煩惱就沒(méi)了,還要感激他。

《金剛經(jīng)》里就這樣講,一個(gè)人來(lái)誹謗你,你的宿世罪業(yè)悉皆消滅。這個(gè)道理知道了,做人就會(huì)愉快。

面對(duì)冷、熱、饑、渴這些無(wú)情,能認(rèn)識(shí)到它們都是因緣所生法,并且接受、化解這些世間法,就是法忍。

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