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于相而離相,破我執(zhí)而心清凈

來(lái)源:廣州光孝寺 2025年01月20日

于相而離相,破我執(zhí)而心清凈

我們的心為什么不清凈呢?是因?yàn)槲覀冇袑?duì)立分別,有執(zhí)著。

學(xué)習(xí)佛法的人,首先要看到自己的不足,好比病人看醫(yī)生一定要知道自己生病了??床坏阶约旱牟蛔?,就沒(méi)辦法完善自己,誦經(jīng)念佛的功德,因?yàn)槲覀兡芡晟谱约骸⒛軒椭硕删?,如果我們不能進(jìn)行自我糾正,不會(huì)提高自己,那么學(xué)習(xí)什么法門都難有真正的功德。

于相而離相,破我執(zhí)而心清凈

我們要知道,事物本身是中性的,沒(méi)有凈穢、好壞等屬性,那些是我們的分別心賦予事物的。我們?cè)诜謩e事物的好壞,而不是事物本身有好壞。事物是緣起的,是無(wú)常的,在一定的條件下,我們可以應(yīng)用這些事物來(lái)利益眾生,而不是執(zhí)著于事物的表相并產(chǎn)生煩惱。

“無(wú)相”不是沒(méi)有相,而是不執(zhí)著于相,“于相而離相”。語(yǔ)言文字本身是名相、概念組織起來(lái)的東西,不能表述“無(wú)相”的法,也就是不能說(shuō)出“實(shí)相”本身。我們要自己去體悟怎么破除我執(zhí),怎么“于相而離相”,怎么清靜自心。

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