釋大愿?大愿法師 2025年06月11日
你的心一散你就用佛號(hào)把你的妄心拽回來，拽回來就融入到般若性海了，“終日看不已，泯然心自定?！边@也是四祖的原話，“泯”就是消亡的意思，你這樣子一直一直用功，“終日看不已，泯然心自定”。
我跟你講，祖師的禪法，越往前越簡潔明了，為什么呀？因?yàn)楹竺娴淖鎺煕]法再說簡潔明了的，因?yàn)槟懵犨^了，聽過了就覺得好像沒有什么，越說越繁復(fù)。
“泯然心自定”，一直一直這樣子覺性常在，然后一切妄念自然就停止了。不要以妄治妄，你想消滅妄念這也是一個(gè)妄念，以妄治妄，無有止境，沒有可能。
你只要“終日看不已”，終日都看著覺性常在，心自然就安定下來了。這個(gè)就是“守一不移”。這個(gè)“一”是什么？淺地說，你可以用一句佛號(hào)把你的心拉回來，你可以看某一物或者看任何東西，看著，都可以。
反正是時(shí)時(shí)刻刻問自己：覺性在不在？“守一不移”。寂然常不動(dòng)，“動(dòng)靜常住”，不管動(dòng)也好，靜也好，常住的，住的是什么？住的是你的覺性，你的覺性常在、覺性常住，這個(gè)叫“動(dòng)靜常住”。
有些人，靜的時(shí)候打坐還好，一忙起來就忘記了；平時(shí)很平靜還好，一大喜大悲，什么都忘記掉，九霄云外去了，什么修行功夫都沒有了，原形畢露了，這個(gè)就不是真功夫。
這樣來修“守一不移”，當(dāng)然我們一開始的時(shí)候肯定還是有心用，有能有所的。初用功夫的時(shí)候一定是從有能有所開始，再到能所雙亡入三昧，明心見性、明見佛性。
佛性是什么？就是你的覺性，你的生命本體起了妙用，“早入定門”，入自性三昧門。
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