來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年3月10日

五臺(tái)山上，曾經(jīng)有一位夢(mèng)參老和尚，他去世于2017年，享年103歲，是真正的得道高僧，”夢(mèng)參”是他自己給自己取的法名，他因夢(mèng)參悟，因夢(mèng)出家。

       佛法無(wú)邊，人生如夢(mèng)，而世人又豈止夢(mèng)中情形，究竟是假象，還是上天的預(yù)示呢？

夢(mèng)中佛寺

       夢(mèng)參的出家，便是因?yàn)橐粓?chǎng)奇夢(mèng)。在此之前，他原本是一個(gè)前途無(wú)量的青年，他生于1915年的東北，家境殷實(shí)，因?yàn)閲?guó)家動(dòng)蕩，所以他年紀(jì)輕輕便決定參軍，13歲就進(jìn)入了東北講武堂學(xué)習(xí)。

       可是，他卻未曾成為沙場(chǎng)點(diǎn)兵的將軍，進(jìn)入軍校三年，他反而越來(lái)越迷茫，他很不幸生在了一個(gè)最混亂的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代里，很多人可能還沒(méi)有來(lái)得及想好一生要怎么度過(guò)就死了，也有很多人像他一樣，小小年紀(jì)，卻已經(jīng)失去了方向。

       一天晚上，夢(mèng)參忽然做了一個(gè)怪夢(mèng)：一個(gè)白發(fā)婦人面含微笑，為他指點(diǎn)了一條出路，一個(gè)位于山麓之間的屋宇，老婦人告訴他，那才是他此生真正的歸宿。

      夢(mèng)參醒來(lái)，覺(jué)得夢(mèng)中場(chǎng)景十分逼真，于是便神奇地按照夢(mèng)中的路線一路尋找，找了半個(gè)月，才來(lái)到了北京上方山兜率寺，見(jiàn)眼前景象恰如夢(mèng)中一般，夢(mèng)參便步入寺中，環(huán)顧四周，忽然覺(jué)得心神安定。

       于是夢(mèng)參便找到長(zhǎng)老，表示自己愿意剃度出家，長(zhǎng)老便收他做了弟子，還為他取了一個(gè)法號(hào)，叫做覺(jué)醒。

       可是夢(mèng)參卻覺(jué)得，”覺(jué)醒”二字不好，自己雖然出家，其實(shí)心中眼中，依然是看不破參不透，談何”覺(jué)醒”，于是他便自己做主，將法號(hào)改為”夢(mèng)參”，紀(jì)念自己因夢(mèng)出家。

得見(jiàn)地藏

       出家之后，夢(mèng)參卻覺(jué)得，佛法無(wú)邊，自己如何能參悟呢？正當(dāng)他迷惑之時(shí)，卻又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)僧人在夢(mèng)中指點(diǎn)他前去九華山尋找答案。夢(mèng)參驚醒，瞧見(jiàn)禪房之中的畫(huà)像，驚覺(jué)入了自己夢(mèng)的竟是地藏菩薩。

       于是，夢(mèng)參便按照地藏菩薩的指點(diǎn)，跑到了九華山，那一年是1931年，夢(mèng)參懷著一腔迷惑來(lái)到山腳，卻發(fā)現(xiàn)氣氛肅穆非常，原來(lái)那一天，正好是九華山上的開(kāi)啟地藏菩薩肉身塔的寶塔法會(huì)，這法會(huì)六十年才辦一次，若非菩薩夢(mèng)中指點(diǎn)，夢(mèng)參這個(gè)年輕和尚是無(wú)論如何也不會(huì)知道的。

       這次經(jīng)歷，夢(mèng)參和尚一直深深記得，他回憶那一天開(kāi)塔之時(shí)，霞光滿天，法師的肉身便這樣展現(xiàn)在眾僧眼前，這一具肉身歷經(jīng)百年，除去皮膚略有干枯之外，容顏還依稀可辨，頭發(fā)和指甲還在生長(zhǎng)。

       這神奇的一幕讓夢(mèng)參相信，地藏菩薩是真的曾經(jīng)存在于世間，冥冥之中，自有佛法護(hù)佑。而夢(mèng)參能趕上這一次開(kāi)塔，本身就十分機(jī)緣巧合，雖然說(shuō)這塔六十年一開(kāi)，但也不是每一個(gè)六十年都會(huì)開(kāi)，要是六十年的那一天機(jī)緣不對(duì)，也開(kāi)不得，沒(méi)有趕上六十年更開(kāi)不得。

      在夢(mèng)參見(jiàn)過(guò)這一次之后，九華山上的地藏菩薩塔從此近百年未開(kāi)，正是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不和，可見(jiàn)夢(mèng)參那一次瞻仰，是天時(shí)地利人和的結(jié)果。

       了悟的夢(mèng)參回到寺中，這一次他的心徹底靜了。他決心在余生之中，好好參讀佛理，更是從此成為了地藏菩薩忠實(shí)的信徒。

       隨后夢(mèng)參便云游各方，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，成為了一方得道高僧。他也曾卷入過(guò)紅塵的紛亂之中，抗戰(zhàn)期間，夢(mèng)參和尚借著自己佛門(mén)弟子的身份，在龍?zhí)痘⒀ㄖ形有?，救下了許多革命者和無(wú)辜群眾，自己卻遭到通緝，于是在一些施主的幫助下，他跑到西藏一帶繼續(xù)研究佛法。

       但偏偏幾年之后，他又被抓進(jìn)了監(jiān)獄，獄中看守勸他還俗避災(zāi)，但夢(mèng)參法師不肯背棄佛門(mén)，于是在牢中竟然如此度過(guò)了33年。

       在監(jiān)牢里沒(méi)有人喚他夢(mèng)參，只有編號(hào)，第一年是059，第七年是028，第二十年是743……如此蹉跎，他混在一群犯人堆里，沒(méi)有人知道，眼前這個(gè)人是一個(gè)出家人，獄友們閑下來(lái)東聊西扯，而夢(mèng)參很少參與，只是在一邊靜靜地默誦經(jīng)書(shū)。

佛法無(wú)邊

       偶爾覺(jué)得孤苦難耐，他便默念一句念了幾千次幾萬(wàn)次的佛偈：”終不以此苦，退失菩提心……”，雖萬(wàn)般磨礪，仍然不改志向，方是真修行。

       夢(mèng)參年少的時(shí)候，恐怕很難想到，自己有一天會(huì)在牢獄里度過(guò)三十多年，但是當(dāng)這荒誕的事情成為事實(shí)之后，夢(mèng)參卻很冷靜。佛堂與囚牢，都不過(guò)是一個(gè)參悟之地，在佛堂三十年與在囚牢三十年，也并不耽誤自己修行。

       三十三年之后，夢(mèng)參洗刷冤屈，重獲自由。入獄的時(shí)候他還正當(dāng)壯年，可是出獄的時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)69歲的老人?？蓧?mèng)參卻很樂(lè)觀地面對(duì)那些失落的歲月，假如覺(jué)得33年可嘆可惜，何不再用33年去彌補(bǔ)光陰呢？

       很快，他再次踏上了旅途，來(lái)到了中國(guó)佛學(xué)院，繼續(xù)他弘揚(yáng)佛法的道路，他的足跡甚至一度踏向海外。1991年，年邁的夢(mèng)參法師忽然宣布，自己要收下一個(gè)徒弟，那是一個(gè)年輕的修行者，夢(mèng)參親自為自己的開(kāi)門(mén)弟子剃了度，當(dāng)?shù)茏诱?qǐng)求夢(mèng)參為自己賜一個(gè)法號(hào)時(shí)，夢(mèng)參法師沉吟半餉，說(shuō)出了”繼夢(mèng)”二字。

       當(dāng)年一夢(mèng)入佛門(mén)，如今也該有人”繼夢(mèng)”。夢(mèng)參法師將余生都用在了弘揚(yáng)佛法上，很有趣的是，夢(mèng)參法師雖然年事已高，又是得道高僧，卻并不排斥現(xiàn)代社會(huì)，平時(shí)甚至?xí)е茏右黄鹂措娨?，聊足球?/p>

       而對(duì)于佛法，夢(mèng)參法師始終覺(jué)得，自己還沒(méi)有參悟完，有弟子問(wèn)他，讀《金剛經(jīng)》十年是否算是參悟？夢(mèng)參法師搖頭說(shuō)，自己讀《金剛經(jīng)》六十年，也不敢說(shuō)參悟，所謂佛法無(wú)邊，就是因?yàn)槔锩娴膴W義，是解不完的，縱使自己參悟一生，也未曾全知全悟。

       夢(mèng)參法師逝世于2017年初冬，一個(gè)下午，他安然交代向徒弟交代過(guò)身后之事，便在夢(mèng)中溘然長(zhǎng)逝。

      這一年，是他出家為僧的第87年，歲月倥傯，種種佛緣，起于一夢(mèng)，終于一夢(mèng)，而漫漫人生長(zhǎng)路倏忽而過(guò)，只剩下佛法仍在世上傳揚(yáng)，人生往往便是大夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒之后，便是歸途。