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修行要恒常不變,時(shí)間久了,才能養(yǎng)成我們的般若智慧

來源:正法清流 2025年04月07日

修行要恒常不變,時(shí)間久了,才能養(yǎng)成我們的般若智慧

修行非一朝一夕,而是要念茲在茲,朝于斯、夕于斯,年年月月都是這樣修行,恒常不變。時(shí)間久了,才能養(yǎng)成我們的般若智慧。

樹是一天一天的長,你雖然沒有見到它的生長,但不知不覺中它是在長大。等到十年或百年后,就變成有用的材料。

樹是這樣子,我們?nèi)诵薜酪彩侨绱?,不要著急,不要想今天修行,明天就開悟,不是這么容易的。必須要天天鍛煉,天天修行,也不管它有什么進(jìn)步,你不退步就是進(jìn)步。

你只要一天一天把妄想減少,這就是進(jìn)步。欲念一天比一天少,這就是進(jìn)步。貪瞋癡心一天比一天少,這就是進(jìn)步。

不要求快,所謂:「其進(jìn)銳者,其退速?!鼓氵M(jìn)得快,也退得快。反而,必須用恒常之心來修行,天天都求懺悔,改過自新,所謂:「一日無過可改,即一日無功可造?!?/p>

我們修行,就是要去習(xí)氣毛病,去骯臟的思想,現(xiàn)出本有的光明,本來之智慧。這些智慧光明,是人人本具的,可惜被無明遮蓋住了,不能善用自己之智慧光明。無明遮障了,就想往下流;你若露出智慧,就會(huì)往上達(dá),即是逆流。

修行非一朝一夕,而是要念茲在茲,朝于斯、夕于斯,年年月月都是這樣修行,恒常不變。時(shí)間久了,才能養(yǎng)成我們的般若智慧。不要一日暴之,十日寒之,這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)有成就。我們要學(xué)樹木的成長,一天一天長大,日日誠心修行。

在修道期間,遇到任何境界,魔障、逆緣、順緣,都要處之泰然。順逆皆精進(jìn),把一切萬事萬物皆看成是在為我們演說妙法。

若我們能了解萬事萬物皆在說法,則可知其妙不可言之處,若能明白了,就能知道自己本來之面目,就路還家,借世間法而修出世法,不被萬法所迷,不被萬相所惑。

當(dāng)一切境界來了,迎刃而解,不被其所障。這樣子,久而久之,我們的智慧將會(huì)現(xiàn)前。不現(xiàn)前的原因,就因?yàn)槲覀儾幌蚯斑M(jìn),只想往后退。

遇到善緣猶疑不決;遇到惡緣就從而隨之,跟著跑了。因而流浪于六道中,總也跑不出去,愈陷愈深,愈深愈拔不出腿來。

在這里反覺得有點(diǎn)意思,所以看不破放不下,總也得不到自在解脫。故生了又死,死了又生,糊涂生來,糊涂死去,而中間又不知所作為何,總是顛顛倒倒,找不出個(gè)所以然的道理。

各位!這種人生就是糊涂人生,總以為自己有名有利,有大成就。其實(shí)人世間的成功,就是圣賢的失敗,所以帳應(yīng)該特別分析算清楚,做一個(gè)真正的明白人。

一明白,永遠(yuǎn)明白,打破生死關(guān),跳出輪回圈,這樣才是大丈夫的能事。?

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