來(lái)源：大德智諭法師?廣知與深見(jiàn) 2025年06月09日
?智諭法師智慧德相
?一切境界都是從心所現(xiàn)。一心可現(xiàn)十法界。心有善念，則入三善道；心有惡念，則現(xiàn)三惡道境；心念聲聞，便現(xiàn)聲聞境界；心念緣覺(jué)，變現(xiàn)緣覺(jué)境界；心念菩薩，變現(xiàn)菩薩境界；心念佛，自然變現(xiàn)佛境界。這是心念為因，境現(xiàn)為果，境由心現(xiàn)，心遂念成。如果說(shuō)，心不念佛，也能現(xiàn)佛境界，那么，心不念善，也能現(xiàn)三善道的境界，心不念惡，也能現(xiàn)三惡道的境界，那就撥無(wú)因果，否定因果的規(guī)律了。
因此，念佛人能否往生極樂(lè)，但問(wèn)自心，不必他求。若人口雖念彌陀，而心卻起惡念，只知戀娑婆，不欣愿生西方，我說(shuō)此人難得往生。為什么呢？因?yàn)榉N瓜得瓜，種豆得豆，他沒(méi)有種西方因，只下娑婆種，又怎能往生呢？縱然念佛人，有一點(diǎn)兒善根，但是口雖念佛，心不想西方，也沒(méi)有求生西方的愿心，這樣的人也不得往生。因?yàn)榭沼衅湫?，而無(wú)其愿啊。
所以，這七天念佛，一定要口宣圣號(hào)，心求見(jiàn)佛，愿生西方，才能生到極樂(lè)世界去。
十方諸佛，以悲愿度眾生，眾生也以愿心，求生到十方佛土去。這樣，佛度眾生，在一個(gè)“愿”字，眾生求佛，也在一個(gè)“愿”字。諸佛一大事因緣，不外是愿，眾生離苦得樂(lè)，也是隨“愿”而成。因此，大家七天念佛，務(wù)必發(fā)真信切愿，愿求往生西方極樂(lè)世界。
有人說(shuō)：“我不必念佛，我的心就是佛?！边@種說(shuō)法，實(shí)是否定因果的惡見(jiàn)。不知道，一心可現(xiàn)十法界。心起什么念，必現(xiàn)什么境界。所以心念三涂，才是三涂，心念人天，才是人天，心念聲聞緣覺(jué)菩薩，才是三乘，心念佛才是佛。
假使說(shuō)，心不念佛，心即是佛，那么，也可說(shuō)，心不念三涂，心就是三涂；心不念人天，心就是人天。那豈不是沒(méi)有因果了嗎？佛說(shuō)：“一切唯心造。心如工畫(huà)師，能造種種色?！彪y道佛說(shuō)錯(cuò)了嗎？所以大家千萬(wàn)別受那些惡見(jiàn)人的騙，要知道，“境由心現(xiàn)，心逐念成?！?/p>