來(lái)源：正法清流? 時(shí)間：2024-05-10

過去的祖師很了不起!老和尚年青時(shí)，跑遍了全中國(guó)，后來(lái)又到臺(tái)灣、緬甸、新加坡等地。他記性又好又清楚，講起故事來(lái)講不完，講得有根有據(jù)，他說(shuō)他曾遇見鬼，在新加坡坐黃包車，拿錢給車夫，找回兩個(gè)錢，看著是好好的，回去一看，錢變了，硬幣變成紙錢，才知道拉車的人是鬼；在云南的地方，他又看見很多鬼在逃難，很亂很亂，過了不久國(guó)家真的動(dòng)亂起來(lái)；在南華寺，山蜂傾窠而來(lái)，在法堂左右廊各營(yíng)一窠，狀如大殿燈籠，老和尚就說(shuō)：「不好了!天下要大亂了!」果然沒多久，日本人入侵中國(guó)。
現(xiàn)在太平時(shí)候，沒有這些現(xiàn)象，可惜社會(huì)腐敗，全世界都是這樣。泰國(guó)有兩個(gè)和尚被捉，為什么？他們?cè)诜坷镌O(shè)置電子游戲機(jī)，電視錄像機(jī)，引誘一些女孩子去看去玩做壞事，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了，在泰國(guó)國(guó)家有法律，不能隨便拘捕和尚，所以捉他們之前先把僧裝脫掉，后判他們幾年徒刑，從此再也不能做和尚了。正如依照佛教戒律，犯了根本大戒，就再不能做和尚一樣，因此出家人要持戒，戒是成佛的基礎(chǔ)，不持戒而修得神通都不能了生死。
出家受了戒，就要去學(xué)習(xí)戒律，知道那一條戒在什么情況下能開緣或不能開緣，如「非時(shí)食」與「不非時(shí)食」，過了午不食叫「不非時(shí)食」，過了午到了晚上還要吃叫「非時(shí)食」。避免晚上吃飯弄得碗筷響，所以現(xiàn)在用塑膠的碗筷，行方便，開開緣。
老和尚在時(shí)，晚上吃什么？吃蕃薯，煮熟了一人拿一兩個(gè)吃，不用碗筷。白天搞勞動(dòng)出坡的可以吃，沒出坡的就沒得吃，因?yàn)槟銢]有勞動(dòng)，肚子不餓吃來(lái)干什么？禪堂里的都是「無(wú)心道人」，即使吃了也沒有分別心，也沒有貪瞋癡，所謂饑來(lái)吃飯困來(lái)眠，沒有初一十五，心如虛空，沒有人我，沒有法執(zhí)。云門祖師開示說(shuō)：「天天是好日。」我們的真如妙性，沒有睡沒有臥，沒有生沒有死，沒有昨天也沒有今天。「無(wú)心道人」無(wú)什么心？沒有妄想差別心。打妄想則境風(fēng)浩浩，把清凈的心弄得亂糟糟，草高三尺就不得自由了!

出家人要有嚴(yán)密的行持，也要有堅(jiān)定的信念。信什么；信因果，有些出家人就是不信因果，你看泰國(guó)那兩個(gè)和尚被刊登在報(bào)紙上，看了很難過，和尚強(qiáng)奸女孩子，影響多壞啊!他們不昧因果，也不怕因果。現(xiàn)在社會(huì)上沒有道德了，父母不要兒女，丈夫不要妻子，世間人不學(xué)佛法，不懂戒律，就亂來(lái)這就差勁了!今天韶關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)跑到云門來(lái)，要求我們保持良好形象，保護(hù)清凈環(huán)境，嚴(yán)格執(zhí)行寺規(guī)，對(duì)來(lái)往的和尚嚴(yán)格要求。和尚廟是清凈的，如果神鬼不分，抽簽問卦，看相算命，宗教變成迷信，那就麻煩了!
有些和尚來(lái)云門，看見沒有什么油水，吃的馬馬虎虎，沒有經(jīng)懺佛事做，錢也沒有多少，住兩天就溜走了。其實(shí)出家人的本份就是修行辦道，要錢干什么呢?錢是個(gè)禍害，出家人要灑脫，但有些出家人就是被錢害了，像俗家人一樣，向外攀緣，財(cái)色名食睡，只搞這些不三不四的東西。過去祖師跑到山上住茅蓬，是「一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)樹松花食有余，剛被世人知住處，又移茅舍入深居?！棺鲆路牟级疾灰?，用荷葉在身上一圍，吃些山上的松子，只見四山青了又黃，黃了又青，管它什么是春夏秋冬。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，像我們是十分不容易，個(gè)個(gè)都能安下心來(lái)，不貪玩、不貪吃、不貪名、不貪利，在禪堂里用功。老和尚常講：「要發(fā)真實(shí)心，要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，要立定腳跟，不要隨風(fēng)擺柳。」五一年云門事變，老和尚被打得頭面血流，肋骨折斷，被打得那么厲害，他也能端坐入定，還要帶領(lǐng)僧眾坐香、修廟、耕種。當(dāng)時(shí)山門口有片地，和尚們吃飽飯就到那里去勞動(dòng)，開荒種植。上次放生池外頭不是曬了很多蘑芋嗎?我還以為是我們的，原來(lái)是老百姓在山上種的，拿來(lái)做粉。我們也是將蘑芋一部份做粉，一部份煮熟曬干，打七時(shí)就可以吃了，不用碗筷，那時(shí)候就是這種生活，一個(gè)個(gè)精神抖擻，一點(diǎn)煩惱也沒有，像神仙一樣，多快活，那才是真正的修行辦道啊!
修行為了什么呢？就是要明心見性。老和尚講：「明心見性不容易，自己知道了就是?！鼓阊劬Υ蜷_看到的，我講話你聽到的，都是你的心，如果不是你的心，怎么會(huì)看得見聽得到呢？離開了你的心什么都沒有，明白了這個(gè)道理，你就慢慢地去觀察體會(huì)，抓住它，不要讓它跑了。

任阿境界都不會(huì)動(dòng)搖，風(fēng)吹草動(dòng)也無(wú)所謂，鬼叫也不怕，老虎來(lái)了也不驚，但誰(shuí)能做得到呢？老和尚做得到。老和尚在南華寺時(shí)，有天早上老虎出來(lái)了，國(guó)民黨在那里正要發(fā)槍射殺，老和尚即時(shí)喝止：「不要?dú)?』「不殺會(huì)咬人的!」「放心，它不會(huì)咬人?！估虾蜕姓f(shuō)完就走近老虎跟前：「不要咬人，我現(xiàn)在為你歸依三寶，歸依佛，歸依法，歸依僧……」還為它打皈依，老虎即馴伏不動(dòng)了。其實(shí)不是什么神通，而是戒律問題，戒持得好，沒有殺生心，自然就能降龍伏虎了，所謂“道高龍虎伏，德重鬼神欽”。
墻壁上所畫的伏虎羅漢，手里拿著金剛?cè)Ψ⑹亲鰳幼拥?，真正伏虎的是法融禪師，他住山洞，老虎來(lái)為他做侍者，有同參去拜訪他，看到老虎在洞口迎接，大吃一驚，法融禪師對(duì)老虎說(shuō)：「老實(shí)點(diǎn)，不要嚇怕人家!」老虎聽了搖搖尾巴，你看祖師就有這個(gè)本事!
我們看到老虎怕不怕?不要怕，老虎不會(huì)咬人的，它吃豬都不隨便吃，所以你怕什么呢？只怕你沒道心，只怕你有殺心。小鳥為什么不怕牛?它飛落在牛背上，因?yàn)榕]有殺心，不會(huì)吃它故不怕，但鳥看見貓就嘰嘰喳喳飛走了，因?yàn)樨堄袣⑿?，?huì)吃它故害怕，所以畜生靈得很呀!貓、狗、人都有殺心，都很可怕，這些道理懂了就明白。出家人要慈悲，要懂得戒律，戒就是我們這個(gè)心，就是妙明真心，清凈妙明，絲毫不犯，圓圓滿滿。打個(gè)妄想就是犯戒，起心害人，希望某人頭痛幾天，這個(gè)戒就更不知犯到那里去了。打坐、參話頭，就是護(hù)持我們的戒，護(hù)持我們的清凈自性。