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凈慧老和尚:我們修行的時(shí)候,是選擇禪宗還是凈土宗?

來源:正法清流  時(shí)間:2022-12-08

凈慧老和尚:我們修行的時(shí)候,是選擇禪宗還是凈土宗?

問:師父,我們修行的時(shí)候,是選擇禪宗還是jing土宗?我不知道自己適合哪一種方法。另外,我看過一些祖師大德的故事,說禪宗有念佛往生的,jing土也有坐禪的。這是不是夾雜,怎么做到不夾雜?如何處理好守戒和日常工作的關(guān)系?

答:從法門本身來講,每一個(gè)法門都有它殊勝的一面,每一個(gè)法門都能適應(yīng)一部分眾生的根基。從我們修行的人來講,第一點(diǎn),每個(gè)人可以選擇一個(gè)自己最適合的法門、最適應(yīng)的法門。第二點(diǎn),不要把所有的法門相互地對(duì)立起來。

佛法是圓融無(wú)礙的,各個(gè)法門之間不要互相排斥,如果能夠把所有法門都看作互補(bǔ)的,那么我們修行的障礙就會(huì)越來越少,受用也會(huì)越來越大。

為什么這么說呢?你看寺院里邊每一堂功課的規(guī)定,絕對(duì)不是隨意性的,都有一個(gè)歷史淵源,都是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)才固定下來的。你只要隨便地思考一下早晚功課,就會(huì)發(fā)現(xiàn)jing土的部分有,禪宗的部分有,律宗的部分也有。

在我們每一個(gè)修行人來講,這些法門對(duì)我們都有幫助,都是不可缺少的,只是以哪一法為主的問題。有一個(gè)法門為主,其它的法門可以起到一種輔助作用,所以說一主千從,不要互相對(duì)立。

比如說以念阿彌陀佛為主,阿彌陀佛里面也有咒語(yǔ),往生咒就是咒語(yǔ),念這個(gè)咒語(yǔ)能使我們念佛的信愿行更加堅(jiān)定。在念佛的時(shí)候,同時(shí)也可以閱讀大乘經(jīng)典,在《觀無(wú)量壽經(jīng)》中叫做凈業(yè)三福。

《阿彌陀經(jīng)》講:“不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)”。不要把法門看得彼此之間互不兼容。我們的修行以一門為主,其它的法門都可以成為一個(gè)輔助。

說到守五戒,作為我們?cè)诩冶姡膊灰貏e地刻意地去接受什么,排斥什么。因?yàn)樯鐣?huì)生活是很復(fù)雜的,人際關(guān)系也很復(fù)雜,特別是在我們這個(gè)宗教意識(shí)比較淡薄的社會(huì)里,如果你在一些公共場(chǎng)合表現(xiàn)得宗教意識(shí)很強(qiáng),就可能成為人際關(guān)系中的障礙,成為工作中的障礙。

我們?cè)谀切﹫?chǎng)合,只要以信為主就好,比如說人家要?jiǎng)衲愫染?,怎么辦?你可以方便地說:我身體不好,有胃病,不能喝酒,很對(duì)不起。有人說:這不是打妄語(yǔ)嗎?這個(gè)應(yīng)該說不叫妄語(yǔ),這是一種維護(hù)善法的善巧方便。

比如說吃肉,六祖在得法以后,也吃肉邊菜,這也是一種方便。這次到泰國(guó),天天早上都吃涼面包,有一天早上我看到一盤熱面,面旁邊就是肉,但是我又想吃那個(gè)面,就跟我們的小和尚說:我們今天吃一點(diǎn)肉邊面。

所以我們只要能堅(jiān)持自己的信念,不是主動(dòng)地去做某些事情,這個(gè)責(zé)任就很輕微。要想完全做到持五戒,在社會(huì)生活當(dāng)中又有種種的應(yīng)酬,確實(shí)是很難。

再說這個(gè)持五戒的要求,南傳佛教的每一個(gè)人都持五戒,但是也都吃肉,包括那些比丘。因?yàn)樽鳛槠蚴车谋惹?,人家給什么他就要吃什么,不能選擇飲食,選擇飲食也是犯戒,所以南北傳佛教的差異很大。

有一些受五戒的居士問我,說:我不殺生可以,但是完全不吃肉還做不到。我說,那你就吃三種干凈的肉,不見殺、不聞殺、不為己殺。這個(gè)說法在經(jīng)書上、戒律上是有依據(jù)的。

佛陀慈悲,給我們每個(gè)在家眾許多方便的法門,使我們能逐步地來走近佛陀,逐步地來獲得解脫。所以希望大家在思想上不要有疑慮。

希望每個(gè)人都要如法求財(cái)。所謂如法求財(cái),就是在國(guó)家制度的允許之下,在社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的允許之下,去求得財(cái)富。一個(gè)人要做善事,沒有財(cái)力不行,就是要謀取一個(gè)基本生活的保障,也要通過自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)取得財(cái)富。

所以不要在這些問題上有很多的思想負(fù)擔(dān)。這次發(fā)給大家的書中有一本經(jīng),叫《在家教徒必讀經(jīng)典》,其中有一篇經(jīng)文希望大家留意,就是《善生經(jīng)》。

這本經(jīng)從各種角度,從各種角色,把我們做為一個(gè)在家眾的責(zé)任和義務(wù)講得很清楚。希望大家很認(rèn)真地去讀這本經(jīng)。很多問題你就會(huì)從佛陀那里得到教誨,從佛陀那里得到解答。

本文選自《第十二屆生活禪夏令營(yíng)專輯》

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