界詮法師：能夠遠離財色，就超脫了世間種種苦果

三三兩兩 ? 2024年5月11日下午6:12 ? 八點僧音

來源：正法清流? 時間：2024-05-10

經(jīng)文：“若有斷者，名菩薩行，名真持戒，名為賢士，名佛弟子”
能斷貪愛的，才是真的學菩提道，是佛弟子。
經(jīng)文：“財色二事相欲似輕，感罪尤重，河沙誑惑由財色起，此之二過能壞君臣師徒夫婦等，亦壞內(nèi)外親族朋友知識”
財色之過看上去好像是小錯。，但是它所感的罪業(yè)特別地重，“河沙誑惑”像恒河沙那樣多的煩惱都因為財色而起，這兩種過患，嚴重點的能破壞君臣、師徒和夫妻之間的關系。有的師徒本來感情很好，因為財色的緣故，可能會斷除師徒關系，甚至有的夫婦、親朋好友、乃至善知識也不能免除，都會因為錢財翻臉。
經(jīng)文：“若離財色更無世間，人天脫苦圣凡同贊，諸漏滅盡進至佛果，為此先誡財色二種。”
如果能夠遠離財色，就超脫了世間和人天的種種苦果。前面說貪愛財色的過患，接下來告訴我們背離財色的好處：一切有漏的煩惱都斷盡，最終能夠進入佛果。所以先要斷這兩種貪愛。
經(jīng)文：“因色生憍，因財生吝，憍而且吝，雖有余德亦不足觀”。
“因色生憍”，自恃長得莊嚴生起驕慢，“因財生吝”財多了反而生起慳吝，舍不得?！皯x而且吝”，這種又驕慢又吝惜的人，即使有其他的道德也不值得一看，就是“不足觀”。
經(jīng)文：“先斷財色，使功行成立，后聽經(jīng)論，即是入道次第也。言逆行疾，故名凈心”
先斷財色，使持戒的基礎牢固，再去聽經(jīng)聞法，這才是入道修行的次第。以上言說可能逆耳，但利于修行人快速入道。