來源：正法清流?2024年07月16日
君子之交，其淡如水。
執(zhí)象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言。
華枝春滿，天心月圓。
——弘一大師遺偈
弘一大師有一位在閩南學(xué)校的同仁夏丏尊居士，和弘一大師很有緣。以后夏丏尊來信，問：?大師最近意境如何？身體如何？?
弘一大師回信，說是：「君子之交，其淡如水。」我們不是一般世俗人的交情。儒家講君子；在佛法就講佛門弟子、或是菩薩。彼此的交情、其淡如水，像水一樣，清凈，沒有別的滋味。
「執(zhí)相而求」，要是執(zhí)著相：我們以前在閩南一同住過，一同曾經(jīng)吃過活驢肉、吃過猴腦，一同……執(zhí)著這種種的心理現(xiàn)象、物質(zhì)現(xiàn)象?！笀?zhí)相而求」呢，「咫尺千里」，當(dāng)面不相逢。有佛法的緣，說是有緣千里來相會(huì)；沒有佛法緣，對(duì)面不相逢，以至于觀心—觀生滅心、觀自性觀不上。執(zhí)相而求，執(zhí)著種種的形形相相，心理的現(xiàn)象、物質(zhì)的現(xiàn)象而求；咫尺千里，離開一尺，就像距離一千里一樣。
你所找的不是我所想的，我所觀想的、我所參的、我所念的是萬德洪名，我參的是不生不滅的心；你想的都是生生滅滅的心。執(zhí)相而求，咫尺千里：就是一尺遠(yuǎn)，也像離一千里那么遠(yuǎn)。
我們做朋友一場，你最后問我意境如何﹖身體如何？我就對(duì)你說：君子之交、其淡如水，執(zhí)相而求呢，咫尺就千里了。
問我何適？問我現(xiàn)在心里意境如何﹖我對(duì)你講：「花枝春滿」，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，花枝、春天到滿開的時(shí)候了。
「天心月圓」，從初三就有月亮，初四、初五到十三、十四，月亮要圓，最后到十五，天心月圓。弘一大師這個(gè)偈，我曾經(jīng)和人談過，有人說：弘一大師這偈子是開悟、以至于有證悟的意境，太好太好了！真是五體投地的欽佩！
良因曰：我們在學(xué)佛之后，因?yàn)闃I(yè)從染污轉(zhuǎn)到清境，因此所熟悉的人，或許也會(huì)從多是酒肉朋友，漸漸提升到多為同參道友。面對(duì)過去的好朋友漸離漸遠(yuǎn)，初學(xué)者剛開始會(huì)感到有點(diǎn)迷茫，懷疑是否學(xué)佛出了問題?？墒堑确ㄏ矟u漸生起，再反觀過去的?好朋友?時(shí)，看到那樣的友誼，本質(zhì)是躁動(dòng)不安的，所以即使他們漸行疏遠(yuǎn)，也并不值得惋惜。
蕅益大師在《靈峰宗論》中開示：世法惟恐不濃，出世法惟恐不淡。人惟淡故，其交恒，道惟淡故久而不厭。欲深入淡字法門，須將無始虛妄濃厚習(xí)氣盡情放下，放至無可放處，淡性自得現(xiàn)前。淡性既現(xiàn)，三界津津有味境界，如嚼蠟矣
因此世間人的交往，往往隨順于染污心、有所得心，因此惟恐不濃，但是其本質(zhì)只是滿足彼此的攀緣習(xí)氣，對(duì)修行只有負(fù)面影響。而真正君子之交，或許少了份世間法的濃烈，但是正因?yàn)殡S順于清凈心，少了很多濃濁的成份，因此?其淡如水?的交往，才真正令人感到愉悅與安定。
綜合蕅益大師以及弘一大師的開示，希望達(dá)到?華枝春滿，天心月圓?，佛法功德的生起，唯有深入?淡?字法門，淡卻一切煩惱、習(xí)氣，真性現(xiàn)前，才是真正的歸宿處。