來源：正法清流 2025年06月15日
不論你是公事、還是到外面喝茶，不能在外面大聲講話。過去古人講：“大事未明，如喪考妣。”考是父親，妣是母親，就是說你生死大事沒有明白就等于你死了父母親哪。你死了父母親還有心思講話、談笑?。坑行┤瞬坏v話，聲音還大，講的時(shí)間還長，哪有那么許多話呀？下次再講，維那師就要下香板了。為什么呢？因?yàn)槎U七期間，禪堂里面是辦道的場所，你不用功，還有人在用功，還有人心心念念、行住坐臥都在這一句話頭上面摸索、照顧。你一說話傳到他耳朵里，他就會(huì)動(dòng)念頭啊，你要知道，你動(dòng)了人家修道人的念頭，罪過好大??！
雖然，我們堂中只有這幾十個(gè)人在辦道，可是，我們上空有多少的天、龍、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽啊。你如法的用功，他和你一樣的如法用功，他就高興了。你在這里犯了規(guī)距，既打了正在修行常住人的岔，也打了他的岔。其中有一道叫阿修羅道，嗔恨心最大，你經(jīng)常犯規(guī)距、打他的岔，他會(huì)對你起嗔恨的念頭，在你背后哪里摸一下，你看不到，病了還不知道那個(gè)病是怎么生的。
今天晚上有人講：“我看這個(gè)話頭，怎么也看不上?！蔽艺f：“那你原來修什么？”他說：“我原來在家念佛?！蹦且残?！堂中念佛不準(zhǔn)出聲、不準(zhǔn)掐珠子、不準(zhǔn)搞一切動(dòng)作，你心里默念、耳朵聽著清清楚楚。耳根一攝，眼鼻舌身不起作用，六根就攝住了。六根攝住后，凈念相繼，蓮池大師說：“念之不已。念極而忘。忘之不已。忘極而化。”所謂化，就是不念自念的時(shí)候，你的覺照念明明了了，歷歷明明的照顧這一念佛號?！爱?dāng)爾之時(shí)，巨浪微波咸成止水，濃云薄霧盡作澄空?！贝罄撕托〔ǎ布词俏覀兊臒?，都成了平平靜靜、止下來的水。很厚的云彩和薄薄的霧都散了，成了晴空。
我觀察有的人嘴巴在動(dòng)、眼睛也在動(dòng)，嘴和眼都在動(dòng)，必定在打妄想，不是在真念佛。真念佛的人心里在默念，耳朵聽的清清楚楚。耳根一攝，你的眼睛根本不會(huì)動(dòng)，身體也不會(huì)動(dòng)，那才叫真念佛。那就是“都攝六根。凈念相繼。得三摩地。斯為第一?！比Φ鼐褪钦ǎ@和我們看“念佛是誰”的話頭看到無念境界是殊途同歸呀，都是三摩地現(xiàn)前。但是你要真搞?。?/p>