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濟(jì)群法師:這句話,到底說給誰聽?

來源:濟(jì)群法師 2024年10月22日

濟(jì)群法師:這句話,到底說給誰聽?
濟(jì)群法師:這句話,到底說給誰聽?

這里所說的“筏喻”包含兩層意思。一方面,法是不可執(zhí)著的。佛陀講無我,是為了幫助我們破除我執(zhí),但不是要我們執(zhí)著無我;講無常,是為了幫助我們破除常見,但不是要我們執(zhí)著無常。一切說法,都是為了幫助我們解除相應(yīng)的煩惱,如果執(zhí)著于此,就本末倒置了。

從另一個(gè)方面來說,既然佛法都不可以執(zhí)著,非法就更不能執(zhí)著了。從這個(gè)方面來說,法也是不能沒有的。因?yàn)槲覀冞€在生死此岸,還在強(qiáng)烈的串習(xí)中,如果不以法、以善知識(shí)為依止,不對(duì)三寶生起信心,而是覺得一切都無所得,無所謂,就無法抵達(dá)彼岸了,只能一無所獲。那是凡夫意義上的“一無所獲”,而不是圣者的“無所得”。

我們還要知道,《金剛經(jīng)》所說的“法尚應(yīng)舍”是有特定對(duì)象的,是針對(duì)那些已經(jīng)放下對(duì)世間的執(zhí)著,然后將執(zhí)著轉(zhuǎn)移到佛法上的人。至于那些還活在強(qiáng)烈串習(xí)中的人,第一步尚未跨出,對(duì)法尚未建立起真正的信心,如果這時(shí)候舍棄法,最后執(zhí)著的依然是世間法,那就和沒學(xué)佛的人完全一樣了。這是我們學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》時(shí)特別要注意的。

濟(jì)群法師:這句話,到底說給誰聽?
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