來源：弘愿之音?2024年08月31日
分享佛法，首先要消除誤會(huì)
有時(shí)候我們會(huì)遇到這種情況：有些居士學(xué)了佛，很誠心，去寺院、居士林非常積極，對(duì)三寶非常恭敬，但是家人不理解，認(rèn)為佛把他的親人給度走了，因?yàn)樗拷朔?，?duì)佛特別好，甚至對(duì)師父都比對(duì)自己好。于是師父躺槍，怎么躺槍呢？家人就會(huì)很反感這個(gè)師父，然后走出去會(huì)說：“別讓你們家某某人學(xué)佛，學(xué)了佛，對(duì)你們自己就不好了。”
這是一種誤會(huì)，但他會(huì)認(rèn)為他所了解的佛就是這樣。所以拜托大家不看僧面看佛面，為了讓家人對(duì)佛法能夠有那么一點(diǎn)點(diǎn)好感，大家需要對(duì)家人更好一點(diǎn)。對(duì)家人越來越好，這樣操作，家人才會(huì)認(rèn)為這佛法是真好，然后他才可能會(huì)理解佛法。所以一個(gè)人學(xué)佛，一家人歡喜，我們要這樣去推廣。
我們學(xué)了佛之后，回到家，可不要讓家人都要按自己的標(biāo)準(zhǔn)去生活。比如要求家人：初一吃素，十五也吃素吧；既然初一、十五都吃了，那就不差從初一到十五這幾天，全都吃素吧。如果自己在家里面是權(quán)威，家人沒辦法，只能乖乖吃，但心里肯定是不愉快的。出現(xiàn)了這一種不和諧的溝通現(xiàn)象，我們可能還覺得自己是好心，認(rèn)為這樣做對(duì)家人有好處。
好與不好，我們先不論，但這種溝通方式是需要我們?nèi)?yōu)化的。比如大家今天在居士林研修班，我覺得大家都非常有善根，可以精進(jìn)提升一下，能出家修行就更好，等一下我就把剃刀拿來。如果這樣，可能我這堂課還沒講完，大家就都跑光了。有些標(biāo)準(zhǔn)我們用來要求自己是挺好的，但是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)向社會(huì)去推廣的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)，尤其是對(duì)剛剛開始接觸佛法的人，不要提要求。
學(xué)佛不是不要生活了，而是為了更好地生活。有段時(shí)間確實(shí)有這么一種誤會(huì)，說信佛的那些念佛人，都是整天求往生的，都不要活了；在一些影視作品中，也誤導(dǎo)地宣傳想不開的人都遁入空門了。這個(gè)是一種誤會(huì)現(xiàn)象。所以我們要明確提出，我們學(xué)習(xí)佛法是為了更好地生活。
消除誤會(huì)很關(guān)鍵，在家庭里面分享佛法，先不要講道理，用我們自己的好態(tài)度，耐心的態(tài)度、婉轉(zhuǎn)的態(tài)度去跟家人建立善意的溝通渠道。
摘錄自仁山法師
《當(dāng)生活遇到佛法》系列講座