來源：深圳弘法寺 2025年07月24日
孔子曾言：“益者三友：友直、友諒、友多聞，益矣；損者三友：友便辟、友便佞、友善柔，損矣?！贝苏Z道明交友之損益關(guān)鍵?！斗ň浣?jīng)》中亦有警醒：“不得勝我者為友，與我相等者亦無，寧可堅決獨行居，不與愚人作伴侶?！倍唠m出自不同典籍，卻殊途同歸，皆強調(diào)慎擇良友之重要。
有則故事恰可印證此理：一路人見道旁泥土散發(fā)芬芳，便將其帶回家中。頃刻間，滿室馥郁。路人驚訝不已，問泥土：“你是來自大城的珍寶，還是稀有的香料，抑或名貴的材料？”
泥土答：“都不是，我只是一塊普通的泥土?！?/p>
路人追問：“那你身上濃郁的香氣從何而來？”
泥土道：“只因我曾在玫瑰園中，與玫瑰相處了很長一段時光?！?/p>
此故事生動揭示：親近賢德之人，猶如香氣沾染紙片；而接近惡者，則如臭氣附著于小草。
佛經(jīng)亦云，親近賢者增長智慧，接近愚人徒增惑業(yè)煩惱。故擇友須慎，親賢遠佞，實為至理！
對于修行而言，善知識的影響尤為深遠。經(jīng)典常以比喻彰顯其德：如大地，承載并長養(yǎng)吾輩身心；如高山，可作修行路上的堅實依靠；如乳母，守護身心周全、遮止一切惡行；如良醫(yī)，療愈貪嗔癡等煩惱病苦；如勇將，摧伏修行中的一切怖畏；如船師，度脫眾生出離生死瀑流。凡此種種，皆彰顯善知識在修行中的不可或缺。
本煥長老曾以親身經(jīng)歷開示：“我本人是修禪宗的，出家以后就到高旻寺親近來果老和尚，來果老和尚同虛云老和尚一樣，都是當代禪宗的大宗師，都是已經(jīng)明心見性的大德。來果老和尚是在金山寺開悟的，虛云老和尚是在高旻寺開悟的，我出家以后，有幸先后親近了這兩位大善知識，所以自己雖然沒有什么修持，也勉強覺得幾十年的光陰沒有白過。”長老之語，正是親近善知識得真實受用之明證。
佛經(jīng)亦明示：“若能遠離惡知識，則得親近善知識；若得親近善知識，則能修集廣大善。”是故，吾輩修行學(xué)佛，首當親近善知識。唯其如此，方能樹立正知正見，成就善法功德，遠離惡道纏縛，得大自在；進而發(fā)廣大愿心，自利利他，弘揚正法，終成眾生的良師益友，抵達究竟安樂的彼岸。