來源：濟群法師?2025年10月06日
眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前
愿生命中的月光
照亮世間的每個角落
今天是中秋佳節(jié)，中秋是賞月的日子，月亮在佛教中代表清涼，與清涼相對的則是熱惱。今天這個時代非常浮躁，人們內(nèi)心有很多熱惱，所以特別需要清涼！
對于現(xiàn)代人來說，交通和資訊的發(fā)達，已經(jīng)使我們的生活空間比以往有了極大拓展，但我們的內(nèi)心并沒有隨著視野的開闊而開闊。正相反，它似乎有了更多的焦慮、恐懼、緊張，有了更深的憂郁、孤獨、不安。
這些情緒就像不速之客，常常在我們毫無防備的情況下突然造訪，并且輕易地反客為主。于是乎，我們只能在情緒的攻擊下束手就擒，毫無招架之力。
想靜，靜不了，心亂如麻；想睡，睡不著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；想放，放不下，患得患失?？梢哉f，很多人甚至已經(jīng)失去了休息的能力。原因是什么？就是當我們面對各種情緒時無法自主，只能無奈地處在被選擇中。
當焦慮襲來，我們無法化解；當孤獨襲來，我們無處回避；當憂郁襲來，我們無力對抗。我們只有被動地承受著，又或者，投入另一個目標來轉(zhuǎn)移焦慮、孤獨帶來的痛苦。
我們常常把時間消磨在沒完沒了的工作和娛樂上，以為這樣就能把痛苦遠遠地甩在身后，讓它追不上。事實上，這種做法只能讓心變得遲鈍，變得麻木，變得對痛苦不那么敏銳，不那么在意，除此而外，什么也改變不了。當我們拼命工作或縱情娛樂時，痛苦只是暫時潛伏起來，卻從來不曾離開過。
所以，今天的人普遍活得很累。我們總要不停地做著什么，玩著什么，總要把時間塞得滿滿的才覺得踏實，否則就會“閑得發(fā)慌”。是什么讓我們?nèi)绱瞬话?？是什么讓我們沒有能力享受一份清閑？沒有能力靜靜地面對自己，和自己相處？
原因不是其他，正是我們與生俱來的無明，以及由此帶來的煩惱和痛苦。所謂無明，就是看不清自己的內(nèi)心，看不清生命的真相，看不清那些此起彼伏的念頭是什么時候生起，又是什么時候占據(jù)我們的心。
我們以為，所有念頭都是這個“我”想出來的，都是為這個“我”服務(wù)的。事實上，我們很多時候都沒有能力主動選擇念頭，而是被念頭所選擇。
如果我們有能力選擇，一定不愿意在負面情緒中無法自拔，徹底失控。當我們生氣時，能讓自己馬上心靜如水嗎？當我們緊張時，能讓自己立刻放下包袱嗎？我們沒有能力選擇念頭，也就沒有能力選擇行為，沒有能力選擇命運。這使得人生陷入一種身不由己的狀態(tài)。
禪修，就是要幫助我們改變這樣一種狀態(tài)。這就需要看清那些來來去去的念頭，進而對它們進行管理，進行規(guī)范。發(fā)展其中的正向心理，制止其中的負面心理。從這個意義上說，禪修就是一門調(diào)心的技術(shù)。掌握這門技術(shù)，我們就能讓那些反客為主的念頭各就各位，從它們手中奪回主權(quán)。
禪宗祖師常把菩提自性比作月光，“心月孤懸，光吞萬象”。月亮高掛空中，不需要任何立足點，同時可以朗照一切。我們的心月也是如此，它是超越根和塵的，所謂“靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字”。
當月光沒有升起時，四周一片漆黑，什么都看不清，這是代表無明的狀態(tài)。處在這樣的狀態(tài)，就會對心靈天空出現(xiàn)的念頭不知不覺，然后不知不覺地制造煩惱和業(yè)力，并在不知不覺中被煩惱和業(yè)力推著走。
但要知道，在無明的背后，那輪明月從未離去。即使被遮蔽，它本身還是不垢不凈、圓滿無缺的。當它顯現(xiàn)時，可以照徹山河大地，讓生命亮起來，讓天地亮起來。
愿我們在月光菩薩的加持下，擁有寧靜、清涼、皎潔之心。祝愿大家中秋快樂！諸事吉祥！?
摘自：濟群法師佛法講座