來源：深圳弘法寺 2025年10月09日
佛教將貪、嗔、癡、慢、疑稱作 “五毒”，這五種心性會(huì)牽引人造作種種惡業(yè)，既障礙生命的解脫，更成為一切煩惱的根源。而在五毒之中，“我慢” 最是難以破除，它不像貪念起時(shí)的執(zhí)著、嗔怒生時(shí)的躁動(dòng)那般直觀易察，反倒常披著 “有學(xué)識(shí)”“有能力” 的外衣，藏在 “自認(rèn)為優(yōu)于他人” 的細(xì)微念頭里：或許是對(duì)不如己者的輕慢，或許是對(duì)同輩的輕視，又或是對(duì)師長(zhǎng)的不敬，平日里悄無聲息，唯有遇事時(shí)才顯露蹤跡，卻早已在不知不覺中隔斷了與智慧、與善緣的連接。
宋代江南有處山鄉(xiāng)，住著一位隱居的學(xué)者。此人自幼飽讀詩書，經(jīng)史子集無不涉獵，更曾閉門鉆研佛典數(shù)年，自認(rèn)對(duì)儒釋義理的理解已冠絕鄉(xiāng)鄰。平日里，鄉(xiāng)鄰若來請(qǐng)教經(jīng)書疑難，他總以“爾等根基淺薄，難悟深層義理”搪塞，即便面對(duì)當(dāng)?shù)厮略旱纳?，也常擺出“我解經(jīng)更勝一籌”的姿態(tài)，久而久之，眾人雖敬他學(xué)識(shí)，卻遠(yuǎn)他傲慢，往來者日漸稀少。
一日，一位游方僧人云游至此，聽聞學(xué)者善解經(jīng)典，便專程登門拜訪。彼時(shí)學(xué)者正坐在庭院中批注《金剛經(jīng)》，見僧人衣著樸素，只淡淡抬眼道：“師父此來，莫非也想討教經(jīng)義？只是我怕我說的道理，師父未必能懂?！?/p>
僧人合十淺笑：“施主客氣了，貧僧只是路過，聽聞施主深研《金剛經(jīng)》，想請(qǐng)教‘應(yīng)無所住而生其心’一句，施主以為‘無所住’，究竟是不住于何物？”
學(xué)者聞言，放下筆侃侃而談：“此句明擺著是說，人要脫離外物羈絆，不執(zhí)著于財(cái)、色、名、利，如此才能生出清凈本心。這等基礎(chǔ)義理，師父怎會(huì)不解？”
僧人又問：“那施主批注此句時(shí)，心中是否想著‘我解得最是透徹，旁人皆不及我’？”
學(xué)者一怔，隨即皺眉：“我不過是據(jù)實(shí)解經(jīng)，何來這般念頭？”
“若施主心中執(zhí)著于‘我懂經(jīng)義、我勝他人’，這‘我執(zhí)’與‘慢心’，不正是‘無所住’要破的羈絆嗎？”僧人緩緩道，“施主讀經(jīng)時(shí)，只盯著文字表層的‘外物’，卻沒察覺自己心中的‘我慢’，早已成了理解經(jīng)義的最大障礙，就像有人捧著明鏡，只照見他人的塵埃，卻看不見自己鏡面的污垢?！?/p>
學(xué)者頓時(shí)語塞，低頭看向案頭的批注，過往對(duì)鄉(xiāng)鄰的輕視、對(duì)僧人的傲慢，一幕幕涌上心頭。他原以為自己懂“無所住”，卻不知自己早已被“我慢”困住，執(zhí)著于“學(xué)識(shí)高人一等”的執(zhí)念，連經(jīng)義的核心都未曾觸達(dá)。想到此處，他起身離座，對(duì)著僧人深深躬身：“師父點(diǎn)醒，晚輩才知自己深陷迷障，此前的傲慢，竟成了讀經(jīng)的絆腳石！”
僧人扶起他：“知錯(cuò)即改，便是進(jìn)步。經(jīng)義不是用來彰顯自己、輕視他人的工具，而是照見自心、破除煩惱的明鏡。若總以‘我’為尊，即便讀遍千卷經(jīng)書，也難悟真正的智慧?！?/p>
學(xué)者聽罷，羞愧不已，當(dāng)即收起案頭批注，坦言過往的傲慢之過，并請(qǐng)僧人繼續(xù)為自己講解經(jīng)義。此后，他一改往日姿態(tài)，不僅耐心解答鄉(xiāng)鄰疑問，還常去寺院與僧人探討佛法，待人謙和恭敬，昔日的“慢心”漸漸消散。
學(xué)者的轉(zhuǎn)變，恰是“我慢”從隱蔽到破除的鮮活注腳——現(xiàn)實(shí)中，許多人的傲慢何嘗不是如此？一旦心中生起“我比他強(qiáng)”的念頭，便不自覺地用居高臨下的態(tài)度筑起高墻：對(duì)他人的建議充耳不聞，對(duì)同輩的長(zhǎng)處視而不見，甚至對(duì)師長(zhǎng)的教誨心生輕慢。這般心態(tài)，輕則讓自己陷入孤立，如同籠中刺猬相互刺傷；重則讓自己停步不前，在求知與修學(xué)的路上畫地為牢。
尤其在求道或治學(xué)的過程中，傲慢心更像一道無形的閘門。若總覺得自己“學(xué)得夠好”，甚至“比師長(zhǎng)更懂”，求知的大門便會(huì)悄然關(guān)閉，就像扣上蓋子的容器，即便面對(duì)再多智慧與經(jīng)驗(yàn)，也無法接納分毫。
本煥長(zhǎng)老曾一針見血地說：“我們出家修行，用功辦道，就是要把這些貢高我慢，這些壞思想、壞習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)去掉。這些不去掉，你想要在佛法中討個(gè)受用，是不可能的?！?/strong>他老人家的話不僅適用于出家修行者，更直指所有修學(xué)者的核心：若帶著“我慢”修學(xué)，即便讀遍經(jīng)卷、行遍善舉，也難觸達(dá)智慧的本質(zhì)，因?yàn)槁勊夹薜母?，本就是謙卑的接納。
其實(shí)，不止修學(xué)佛法，人生任何領(lǐng)域的成長(zhǎng)與突破，都離不開對(duì)“我慢”的對(duì)治。傲慢心熾盛時(shí)，即便有再好的機(jī)緣，也會(huì)因“不屑”而錯(cuò)過；即便有再深的潛力，也會(huì)因“自滿”而埋沒。
想要破除這層障礙，關(guān)鍵在于“觀心，時(shí)刻覺察自己的起心動(dòng)念：當(dāng)對(duì)他人產(chǎn)生輕視時(shí)，警醒這是“慢心”萌芽；當(dāng)拒絕接納新觀點(diǎn)時(shí)，反思是否因“傲慢”障目。每當(dāng)驕慢初露，便及時(shí)克制、輕輕放下，不讓它在心中生根發(fā)芽。