
“觀無量壽經(jīng)”記載大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力。持誦此心咒,將得菩薩加持護(hù)佑。
大勢(shì)至菩薩,是阿彌陀佛的右脅侍者,又稱大精進(jìn)菩薩,簡(jiǎn)稱為勢(shì)至,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”?!侗A經(jīng)》中說過去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王,大太子是觀世音菩薩,二太子是大勢(shì)至菩薩,三太子是文殊菩薩,四太子是普賢菩薩。后來轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛,觀世音和大勢(shì)至成為父親的左右脅侍。
大勢(shì)所證之法身,以法身豎窮橫遍,故名大;能證之般若,以般若智內(nèi)破煩惱惑,外伏諸魔怨,故名勢(shì);究竟義,即解脫德,以菩薩位鄰極圣,證近于佛故名至。
《悲華經(jīng)》卷三說,當(dāng)阿彌陀佛入滅后,由觀世音菩薩補(bǔ)其位;觀世音菩薩入滅后,則由大勢(shì)至菩薩補(bǔ)處成佛,掌握化權(quán),號(hào)善住珍寶山如來。
大勢(shì)至菩薩的寶瓶是他的象征,也是他光明的一個(gè)來源。然而,寶瓶中最初盛著的卻不是光明,這其中還包含著一段典故。阿彌陀佛曾說父母恩重難報(bào),只有自己精進(jìn)修行求道,將父母了脫三界輪回才能報(bào)答。大勢(shì)至菩薩最初發(fā)心修道之時(shí),他的父母早已離世,沒有機(jī)會(huì)勸導(dǎo)他們信佛修行了,如何才能彌補(bǔ)遺憾報(bào)答父母呢?大勢(shì)至菩薩將父母的遺骨,用瓶子盛起來頂在頭上,將精進(jìn)修行的功德時(shí)時(shí)回向父母。雖然他的父母生前只是凡夫,但因?yàn)榇髣?shì)至菩薩轉(zhuǎn)凡成圣,這瓶子里的遺骨也產(chǎn)生了變化,當(dāng)大勢(shì)至菩薩成就為大菩薩時(shí),瓶子里化出了無量智慧光明。
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