2021年6月22日，農(nóng)歷五月十三
恭迎伽藍(lán)菩薩圣誕
廣義而言，伽藍(lán)菩薩泛指所有擁護(hù)佛法、守衛(wèi)伽藍(lán)的諸大菩薩、龍?zhí)焐粕窦捌渚鞂?。而在寺院的伽藍(lán)殿中，則通常以給孤獨(dú)長者、祇陀太子和波斯匿王為代表伽藍(lán)菩薩。至于其中的緣由，還要從佛陀在世時說起……
須達(dá)多長者共有七個兒子，成年之后，長者一一為他們納娶成家。轉(zhuǎn)眼間，到了最小的兒子談婚論嫁的年齡，須達(dá)多長者非常喜愛這個小兒子，因此在婚嫁的事情上格外用心，特地準(zhǔn)備了許多珍寶作為彩禮，前往摩揭陀國的國都王舍城護(hù)彌長者家提親。
適值護(hù)彌長者家里一團(tuán)忙碌，準(zhǔn)備各種飲食供具。須達(dá)多長者便問護(hù)彌長者：“您親自操勞事物，準(zhǔn)備各種供養(yǎng)的物品，這是要舉辦婚宴，邀請各位親戚好友嗎？”護(hù)彌長者說：“不是的，我這是要供養(yǎng)佛陀和各位大比丘僧。”
須達(dá)多長者聞?wù)f如此殊勝之事，歡喜踴躍，感念信敬，盼著明天早點(diǎn)到來，以便在第一時間去參拜佛陀。第二天，須達(dá)多長者便去竹林精舍拜謁世尊。見到佛世尊，只見佛陀猶如金山、相好威容，比護(hù)彌長者形容得還要莊嚴(yán)千萬倍。佛陀為須達(dá)多長者說苦、空、無常、四諦之法，須達(dá)多長者聞法歡喜，成須陀洹果。
須達(dá)多長者既已得未曾有法，得成圣果，便想讓憍薩羅國的親戚好友們也能聽到這殊勝的法義，便跪請佛陀臨履憍薩羅國，廣宣妙法。佛陀對他說：“出家人的法度，與在家的世俗人不同，飲食起居不能混雜在一起。憍薩羅國現(xiàn)在還沒有精舍，因此，到憍薩羅國說法的因緣還不具足?！?/p>
須達(dá)多長者回到舍衛(wèi)城后，和舍利弗四處尋覓建造精舍的地點(diǎn)，找來找去，都沒有合適的地方。最后，選中了波斯匿王的太子祇陀的一處花園，這里土地平正、樹林郁茂，離城區(qū)不遠(yuǎn)不近，正得處所。舍利弗對須達(dá)多長者說：“這個園子最適合建造精舍，要是離城太遠(yuǎn)，比丘們乞食太不方便，如果離城太近，又難免憒鬧，妨礙修道?！?/p>
須達(dá)多長者深以為然，便到祇陀太子那里，對太子說：“我想為如來建造一座精舍，太子您這個園子正好合適，我想從您那里把園子買下來?！钡o陀太子笑著說：“我又不缺錢少物，不需要賣園子。再說，這個園子樹林茂盛，我打算在這里娛樂消遣，因此不打算賣?！?/p>
須達(dá)多長者說：“好，一言為定！”然后便歡喜雀躍，令人回家用象隊(duì)浩浩蕩蕩就把金子運(yùn)來了。八十頃的園子，眨眼間就布滿了黃金?？墒牵冉鹱佑猛?，卻還有一小塊地方?jīng)]有鋪到。須達(dá)多長者心里盤算：“哪里還有金子，能把剩下的地方給鋪滿呢？”
祇陀太子見此情形，以為須達(dá)多長者反悔了，便說：“我就說吧，是不是嫌價錢太貴，打算反悔了？”須達(dá)多長者說：“沒有。我只是在考慮，到哪里再弄一些金子，把剩下的地方給鋪滿而已。”
如此，精舍建成后，便以祇陀太子和須達(dá)多長者（給孤獨(dú)長者）共同命名，稱為“祇樹給孤獨(dú)園”。佛對阿難說：“今此園地，須達(dá)所買；林樹華果，祇陀所有。二人同心，共立精舍，應(yīng)當(dāng)與號‘太子祇樹給孤獨(dú)園’，名字流布，傳示后世?！?/p>
后來衹陀太子的父親波斯匿王知道這件事后，他對于佛陀的威德感到很好奇，就率領(lǐng)群臣拜訪住在祇園精舍的佛陀。受佛陀的智慧與慈悲的感召，波斯匿王后來皈依了佛教，并大力護(hù)持佛教，其功德影響極為深遠(yuǎn)，他便成了佛教史上的大護(hù)法。寺院的伽藍(lán)殿就是為紀(jì)念這三位護(hù)持佛教的大護(hù)法而建立的。
在很多漢傳佛教寺院中伽藍(lán)菩薩以關(guān)公的形象為代表，這源于智者大師。據(jù)《佛祖統(tǒng)記》記載：隋開皇十三年（593），智者大師駐錫荊州，想在玉泉山創(chuàng)建弘法道場。一次他在定中見到成為厲鬼、尋找人頭的關(guān)羽。智者大師安撫他，并為他講說佛法、授三皈五戒，關(guān)羽遂成為佛弟子，并發(fā)愿作為佛教的護(hù)法。關(guān)羽從此之后成為伽藍(lán)神，開始出現(xiàn)于漢傳佛教寺院的殿堂之中，后人便把關(guān)羽的生日（農(nóng)歷五月十三）作為伽藍(lán)菩薩的圣誕。
伽藍(lán)贊
伽藍(lán)主者，合寺威靈。
親承佛敕共輸誠，擁護(hù)法王城。
為翰為屏，梵剎永安寧。
南無護(hù)法藏菩薩摩訶薩！
?