來源：正法文集 時(shí)間：2022-11-02
常言道：命中有福要惜福。
生活中的一切，哪怕是一粒米也好，一杯水也好，都是我們命中的福報(bào)，不可隨意浪費(fèi)。
很多人以為讓別人請(qǐng)客，或者吃用公家的，就不值得珍惜，其實(shí)，你浪費(fèi)的是自己的福報(bào)。
別人請(qǐng)客，吃的是自己的定數(shù)
很多人喜歡讓別人請(qǐng)客，以為自己可以占到便宜。
殊不知，看似不用花自己的錢，其實(shí)消耗的卻是自己的福報(bào)。
我們一輩子吃的糧食，用的水都是有定數(shù)的。不管是別人請(qǐng)客，還是吃用公家，我們都要懂得珍惜。
若不懂得修福、培福，福報(bào)終究會(huì)有消耗殆盡的那一天。
古人的一段奇遇
從前有個(gè)讀書人叫張生，上京趕考，希望能求得功名。
他路上暫住了一家客棧，在客棧里遇見一個(gè)氣宇不凡的年輕人，那個(gè)年輕人飽讀詩書，更神奇的是，他有預(yù)知未來的能力，兩人相交甚歡。
張生自幼貧寒，心想，結(jié)交這樣的朋友，一定能助他升官發(fā)財(cái)。于是用自己的銀兩請(qǐng)年輕人喝酒，沒過幾天，他的銀兩就用光了。
年輕人就開始請(qǐng)他喝酒吃飯，天天吃好酒好菜。就這樣吃了一段時(shí)間，張生便升起了貪念，決定要多住段日子，天天讓年輕人請(qǐng)客。
可是過了一個(gè)月之后，年輕人就再也沒出現(xiàn)過。
當(dāng)張生準(zhǔn)備收拾行李離開的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的柜子都空了，里面只有一張紙條，上面寫著：
我本狐仙，你吃的喝的，都是吃的自己的定數(shù)。你的衣物已被我兌換成銀兩，請(qǐng)你喝酒了。有緣再見！
別人請(qǐng)客，花的是別人的錢，消耗的是自己的福報(bào)。你有福報(bào)，別人才會(huì)請(qǐng)你。所以吃穿用度，都要珍惜。
有福而不知珍惜，奢侈揮霍，就像銀行存款，只取不存，很快就會(huì)把福報(bào)消耗完，最后只剩下受苦了。
福氣靠珍惜，越惜越有福
古人說：惜福者受福，不惜福者受禍。
即使你的生活很富有，也不要肆意揮霍，千萬不要以為錢是你自己的，我想怎么樣就怎么樣！
惜福并不是某一個(gè)人的主張，在傳統(tǒng)文化中，儒釋道都強(qiáng)調(diào)“惜福”的重要性。一草一物，一粥一飯，皆是眾生，當(dāng)恒念物力維艱。
古人的一則故事
明朝有一個(gè)宰相，名叫嚴(yán)嵩，他的兒子也在朝當(dāng)官。兩個(gè)人聯(lián)合朝臣，結(jié)黨營(yíng)私，禍害忠良，朝廷內(nèi)烏煙瘴氣。
嚴(yán)嵩仗著自己位高權(quán)重，大斂錢財(cái)，生活奢侈無度。當(dāng)時(shí)拜訪他的門客絡(luò)繹不絕，家中整日擺席待客，浪費(fèi)的糧食不計(jì)其數(shù)，每天從廚房的陰溝里流出來的飯菜多得嚇人。
嚴(yán)家附近有個(gè)廟，廟里的老和尚經(jīng)常帶著小和尚來撈米，曬干后存在屋里。日子久了，竟存了滿滿一屋。
后來，嚴(yán)嵩的事情被人揭發(fā)，他的官職也被撤除，一家人也被流放。廟里的老和尚慈悲收留了他，每天給他米飯吃。
他問老和尚：“師傅，當(dāng)年我家財(cái)萬貫，從未在廟里布施，但是您現(xiàn)在卻無私地接濟(jì)我，我真是慚愧啊！”
老和尚把嚴(yán)嵩帶到那座存米的屋子里，對(duì)他說：“這些都是當(dāng)年從相府陰溝里流出來的飯菜，相爺您現(xiàn)在吃的正是當(dāng)時(shí)浪費(fèi)的糧食！”
嚴(yán)嵩聽了，淚流滿面，這就是不懂惜福的后果呀！
有福的時(shí)候，不能隨意揮霍，任何一種揮霍，都會(huì)換來不好的結(jié)果。揮霍錢財(cái)，再富有都會(huì)變窮；揮霍感情，再愛你的人都會(huì)離開；揮霍健康，身體遲早會(huì)垮掉。
我們這一生所遇到的人，所擁有的財(cái)物，都是我們的福報(bào)，應(yīng)該倍加珍惜。惜福之人福常在，只有惜福的人，才會(huì)有福。
古今有很多高僧大德，都用行動(dòng)踐行著勤儉惜福的精神。
弘一大師認(rèn)為，我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費(fèi)；印.光大師衣、食、住、行都極其簡(jiǎn)單，看到別人浪費(fèi)會(huì)呵斥其不懂珍惜；虛云老和尚直到一百多歲的高齡，都保持著最簡(jiǎn)樸的生活……
大德們的一舉一動(dòng)、一言一行，都是我們后人的榜樣。“造福莫如惜福”，要自己珍惜生活上的一切福德因緣。
克勤于邦，克儉于家。
儉，德之共也；
侈，惡之大也。
儉則約，約則百善俱興。
勤儉、節(jié)制、 簡(jiǎn)約、 樸素，
這是中國(guó)人歷來就崇尚的優(yōu)良品德。
我們這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)越來越豐富，每個(gè)人都擁有太多的東西。但實(shí)際上，我們生命真正需要的并不多，是我們的貪心讓我們想得到更多。
安貧樂道，這是中華民族的價(jià)值取向。一個(gè)人，當(dāng)他遠(yuǎn)離道時(shí)，物質(zhì)再豐富，也會(huì)不時(shí)體會(huì)到生命的單薄、孤獨(dú)、沒有安全感；而當(dāng)他向道靠近時(shí)，溫暖、光明、無畏、充實(shí)，坦蕩蕩屹立于天地之間，與古人齊肩，與賢者天涯若比鄰，那才是在享受生命真正的的富足與快樂。
在孔門七十二賢人中，孔子最喜歡顏回。顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，但他的學(xué)問、道德與孔子最相應(yīng)。
《論語·雍也》說他”一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
安住在道中，即使居室簡(jiǎn)陋、飲食粗劣，也自在安樂。經(jīng)典中說：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”
所以，我們修行，怎么在物質(zhì)層面做到節(jié)制，讓精神層面得以開發(fā)，乃至不斷壯大，最后克服生理的局限性，超越生老病死，這是我們要去好好消化的。
物質(zhì)的累贅去掉之后，精神才會(huì)有更多空間。
遠(yuǎn)離虛飾，生命的質(zhì)感就會(huì)提高。反過來說，作為一個(gè)修行者，如果你在這個(gè)世間占用太多，最后這太多的東西又會(huì)變成你的障礙，讓你沒有那么容易求得往生。
給生活做一下減法，克制貪欲，珍惜當(dāng)下，然后慢慢地，超越物質(zhì)的束縛，堅(jiān)定自己的精神追求，最終“體解大道，發(fā)無上心”。
當(dāng)你站在這樣的高度來建設(shè)自我的生命時(shí)，你自己都會(huì)為此歡欣鼓舞。
古代有這樣一首詩：
“處世持家年復(fù)年，總須慮后更思前。有錢常想無錢日，莫待無錢想有錢?！?/span>
富足時(shí)常要為貧困設(shè)想，好好珍惜，絕不可暴殄天物或者丟棄任何能用的東西。若是不惜福，再好的運(yùn)氣都會(huì)消失殆盡。積福不容易，敗福一瞬盡。
愿我們都能從身邊的小事中，惜福、培福、知福。珍惜眼前這一生，無論今生來世，只要福報(bào)具足，生活都會(huì)幸福。