來(lái)源：靈隱寺 時(shí)間：2022-11-11
靈隱寺二〇二二年法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)已于11月6日傍晚薰壇，11月7日清晨正式啟建。作為一年一度的寺院級(jí)別最高、規(guī)模最大的一場(chǎng)法會(huì)，水陸法會(huì)有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是法事連續(xù)七天七夜，法會(huì)中還有七個(gè)壇口，因此所作功德極為廣大。
就佛事而言，七天里已經(jīng)包含了放生、齋天、焰口、拜懺、誦經(jīng)、念佛等多種佛事，甚至焰口就有五場(chǎng)，七個(gè)壇口誦念的經(jīng)文種類從“日出先照高山”的《華嚴(yán)經(jīng)》到一代時(shí)教的“最后極談”《法華經(jīng)》，從令人現(xiàn)世延壽增福的《藥師經(jīng)》到勸人念佛往生凈土的《阿彌陀經(jīng)》，漢傳佛教常見的重要經(jīng)典都有誦持。
水陸法會(huì)基本上將佛教中積累福報(bào)、凈除障礙、往生超度的各種佛事，集中在七天的時(shí)間里一起舉行，功德殊勝?gòu)V大。
水陸法會(huì)重要法事
七日七夜 佛事不斷
薰壇灑凈
法師持凈水施咒，使壇場(chǎng)所在之處清凈莊嚴(yán)，以待法會(huì)時(shí)恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩等圣眾光臨壇場(chǎng)。
發(fā)符懸幡
四大內(nèi)修菩薩行，外現(xiàn)神王身的使者手持符牒、疏文，往天﹑空﹑地﹑冥去昭請(qǐng)眾圣神靈后，升揚(yáng)寫著”啟建十方法界四圣六凡水陸普度大齋勝會(huì)道場(chǎng)功德”的寶幡。
奉請(qǐng)上堂
恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩﹑緣覺(jué)﹑聲聞﹑明王﹑婆羅門仙﹑梵王帝釋一切尊神等眾。
奉供上堂
備辦美味素齋，恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩﹑一切圣賢等眾，光臨壇場(chǎng)納受供養(yǎng)。
告赦
祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈，蒞臨法會(huì)，聽經(jīng)聞法，發(fā)菩提心，袪除憂患得安樂(lè)。
召請(qǐng)下堂
召請(qǐng)五岳河海大地鬼神﹑地獄眾生﹑無(wú)主無(wú)依諸鬼神眾﹑六凡眾生等，來(lái)受法味飲食，同沾法益。
授幽冥戒
引導(dǎo)亡靈懺悔從前惡業(yè)，發(fā)愿改過(guò)行善，進(jìn)求戒法。
供下堂
備辦美味素齋，宴請(qǐng)六道群靈，并為其誦阿彌陀經(jīng)及念佛，令往生西方凈土。
圓滿送圣
佛事功德圓滿，恭送諸佛菩薩及圣賢等眾，也是整場(chǎng)水陸法會(huì)最盛大的高潮。
七個(gè)壇口 同時(shí)進(jìn)行
水陸法會(huì)上供十方諸佛圣賢，下濟(jì)六道苦惱眾生，廣設(shè)壇場(chǎng)，慈悲普度，分為內(nèi)壇和外壇：其中內(nèi)壇（濟(jì)公殿二樓）將于第三日凌晨完成結(jié)界并起用，恭迎十方法界諸佛菩薩和六道群靈同赴清凈莊嚴(yán)的水陸壇場(chǎng)，接下來(lái)的多場(chǎng)重要法事都會(huì)在內(nèi)壇進(jìn)行，是整個(gè)法會(huì)的核心。
同時(shí)，外壇分為六個(gè)壇場(chǎng)，七天內(nèi)也是按步就班、法事不斷。最終，七個(gè)壇口的功德將匯集在一起，進(jìn)行總回向。
水陸法會(huì)冥陽(yáng)兩利，功德廣大，以慮誠(chéng)之心參與七天的法會(huì)，通過(guò)每句經(jīng)文每次拜懺，定能得到佛菩薩的護(hù)佑和加持，幫助我們和現(xiàn)世的親人眷屬消災(zāi)延壽，增福增慧，并且慈悲接引往者同生極樂(lè)凈土。