來源：廣州市大佛寺 時間：2022-11-11
閑時之余，時常往寺院走走，或在圖書館里看書，或聽念佛堂的念佛聲，或在禪堂里坐上一支香，或在殿堂里禮佛。不過最喜歡，就數(shù)在殿堂中和師父們一起做功課。梵唄悠揚，拜佛、懺悔。那法器聲聲，動人心扉。寺院諸多法器中，最喜歡的還是木魚聲，它不像鐘鼓磬鈸的聲音那樣清明動人，它散發(fā)著比較低沉的聲音，在誦經(jīng)中，控制著大眾的速度，讓一堂佛事莊嚴而圓滿。
木魚，作為寺院常見的法器，它時常擺放在大殿佛前案上，圓形，一大一小，大的，一人不能舉動，小的，只有拳頭般的大小。在圓形的木魚中，不僅有首尾相接的單魚形和雙魚形；還有一身二頭的龍形木魚，據(jù)說這是來源于“魚化成龍”，表示具有“轉(zhuǎn)凡成圣”的意義。木魚的魚鱗也是圓形，贊誦唱念時敲擊木魚，可以用來控制聲調(diào)與節(jié)奏，并且具有破除昏迷、振奮精神的作用。 印象最深刻的，便是木魚那一雙大大的眼睛。為此，特意請示了師父。 師曰：魚，晝夜常醒，永不閉眼，以此警醒世人，晝夜恒時精進，慎勿放逸。 是啊，師父曾開示過，成佛需要經(jīng)過三大阿僧祇劫。佛教的教、理、行、法中，就拿行來說，以六度（布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若）為例，若是行持圓滿，不要說一輩子晝夜不眠不休修行，甚至連一百世時間都不夠。 在好奇心的驅(qū)動下，特意查閱了一些資料，在《唐摭言》找到一則關(guān)于“木魚”的敘述，它簡單，而又明了： 有一白衣問天竺長老云：僧舍皆懸木魚，何也？答曰：用以警眾。白衣曰：必刻魚何因？長老不能答，以問卞悟師。師曰：魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至于道。（佛教中的“白衣”，指的為在家人） 是啊，佛門中，無論經(jīng)幡法器，無一不是表法。無論浩瀚的三藏典籍，還是寺院的一草一木，都在以種種方式向世人說法，洗除內(nèi)心的種種塵垢，在喚回苦海迷路人。木魚，是為了警醒世人，試問，若是世人常自警醒，那木魚經(jīng)幡法器等，這也只是木魚經(jīng)幡法器罷了。