來源：名著茶話會 時(shí)間：2022-12-13
明朝初年，江西上饒境內(nèi)，因?yàn)樯絽^(qū)和外界交通不便，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)比較淳樸，很多人都有信佛的習(xí)慣。
當(dāng)時(shí)的上饒屬廣信府管轄，據(jù)《廣信府志》記載，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫鄭養(yǎng)庵的人，在當(dāng)?shù)亓粝潞芏鄠髡f。
鄭養(yǎng)庵從小就喜歡讀書，家里的條件也還算溫飽無虞，父母對他非常寵愛，不希望他臉朝黃土背朝天當(dāng)農(nóng)民，就讓他安心去讀書了。
鄭養(yǎng)庵長大之后，或許是天性使然，也或許是受書籍的熏陶，確實(shí)成了一個(gè)仁義禮愛之人，不但對父母兄弟非常孝順親愛，對其他人也很寬厚。
但鄭養(yǎng)庵同樣也有讀書人的悟性，最喜歡鉆研那些困難的知識，有一次他在飯店吃飯，聽到幾個(gè)外地客人在討論佛理，其中一個(gè)說了一句“世間所有都有佛性”。
這本是一句很普通的話，但鄭養(yǎng)庵聽了卻很有觸動(dòng)，當(dāng)即就在心中暗暗發(fā)愿，要出家修習(xí)佛理，愿意用自己一生的時(shí)光去追尋真諦。
很快，鄭養(yǎng)庵就獲得了父母的同意出家了，在廣信府有名的翠峰大師門下剃度，從此做了一個(gè)真正的出家人，師傅給他取法號為廣心。
出家之后，廣心在俗家時(shí)打下的文化基礎(chǔ)凸顯出來了，對于很多深?yuàn)W的佛經(jīng)都能一讀就懂，并能觸類旁通，形成自己獨(dú)到的見解，翠峰大師對這個(gè)弟子非?？粗?。
幾年后，翠峰大師說自己已經(jīng)沒有什么教你的了，讓廣心離開自己去京城，推薦他去拜在辨融大師門下，開始追尋更深?yuàn)W的佛義。
在辨融大師門下幾年，廣心的造詣確實(shí)突飛猛進(jìn)，再次獲得師傅的垂青，便讓他離開京城，到各地去游學(xué)。
廣心來到江南的焦山，喜歡上這里的風(fēng)景，便在焦山上開始苦修，每天誦念打坐參悟佛理。
后來一段時(shí)間，廣心需要去外地和同道中人探討，因?yàn)榧庇谮s路，晚上還在催促船家。
廣心坐在船艙里，聽到船夫在用船槳?jiǎng)澊緷{擊打水浪發(fā)出的聲響，原本平凡無奇，卻剛好讓廣心把握到了其中的奧妙，霎時(shí)就開悟了。
開悟之后的廣心，一開始還對自己的成就不是很確定，便不辭辛勞來到華山拜謁真定大師，請他給自己的修為做個(gè)評判。
真定大師一眼就看出了廣心的佛心，內(nèi)心為他的成就而歡喜，便和他講解了“云門六不收”的公案。
想不到廣心非常輕松地從公案中找到了答案，甚至還超出真定大師的設(shè)想，讓真定大師非常欣喜。
為了促使廣心百尺竿頭更進(jìn)一步，真定大師親口傳授了四句佛偈：
濟(jì)宗一泒古今流，本分生涯六不收。百尺竿頭親撒手，直須海外下金鉤。
也就意味著，廣心從此成了真定大師的衣缽弟子。
后來，廣心又回到廣信府，修繕了已經(jīng)破爛的寺廟，很多人慕名而來成為他的弟子。
為了考驗(yàn)弟子們的修為，廣心特意做了一把鎖，準(zhǔn)確地說是一塊像鎖的鐵疙瘩，根本就沒有鎖眼，廣心還把這個(gè)鐵疙瘩掛在法堂中間，旁邊還寫著四句佛偈：
上古流傳鎖，憑君智鑰開，若無開鎖法，相見不須來。
按照廣心的想法，如果弟子里有人能參透這四句佛偈，那就說明他有可能繼承自己的衣缽。
可惜的是，直到廣心八十一歲圓寂的時(shí)候，弟子們也沒有一個(gè)人能參透這四句佛偈。