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如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!——《“豬人”教我做個明白人》

來源:明心書齋  2022-07-27

如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!——《“豬人”教我做個明白人》

“豬人”教我做個明白人

        題圖的這張照片,前幾年曾在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳過一陣。

        有關(guān)這組照片的文字說明,那也真是光怪陸離,匪夷所思。大致的版本就是在中國某邊遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)現(xiàn)“豬人”,這些人也懶得原創(chuàng),基本上就是改一下地區(qū),于是乎,貴州、四川、廣西、廣東……嚯!神州處處有“豬人”啊。

        有個稍稍詳盡的版本是這樣的:

        據(jù)某網(wǎng)站報道,某山村的一個男子因其長相丑陋,被村民嫌棄,自己一人在村子的偏僻地方搭建自己的農(nóng)場。一來二去,日子久了,他竟然和自己養(yǎng)的一頭母豬產(chǎn)生了愛情。他喜歡上了這一頭母豬,于是就跟這頭母豬繁育后代,后來這頭母豬生了只豬人怪胎。他怕被別人發(fā)現(xiàn),嘲笑他干的蠢事。就把那些生下來的豬人給殺了吃了,最后也把母豬給殺了埋葬,自己吊死在門口的枯樹上。

        編得還有點(diǎn)傷感哦,可好像有些不對了,小豬人給他殺了吃了,母豬給他埋了,他自己吊死了。那這照片從哪兒來的?

        相對來說,國外的一個版本蒙人指數(shù)還高些:

        照片上的物種叫mactal(不用查了,字典沒這個字),大部分發(fā)現(xiàn)于歐洲(另一個版本說是亞馬遜),這種生物長不出多少毛發(fā),用四腳行走,一次可以撫育最多八個幼獸,大部分的mactal被人訓(xùn)練來表演以獲利,但被禁止輸入美國。

        造謠、傳謠屬于人類社交活動的一種。在寂寞的黑夜,大家圍著一堆火聊天,天上地下,道聽途說。誰說得稀奇古怪,誰得到的關(guān)注的眼神就越多。到了網(wǎng)絡(luò)時代,雖然夜已不再黑,但心仍是寂寞無聊。大家捧著自家的屏幕看熱鬧,誰編得越離譜,誰獲得的關(guān)注就越多。

        所以說,只要有寂寞無聊的土壤,謠言的花朵就會不停地開放。

        何況,謠言這個東西,經(jīng)常有反轉(zhuǎn)的時候。

        在對信息的加工、傳播、篩選的過程中,出于這樣或那樣,你懂得或你不懂得的原因,對一些真相冠以謠言之名,或?qū)σ恍┲{言冠以真相之名,也是常有的事情。在凡夫?qū)用?,真假這個事情,其實也不必過于計較。

        所謂,“假作真時真亦假,無為有時有還無。”

如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!——《“豬人”教我做個明白人》

 有一年,在一個大型法會聽一位法師講法。

        有糊涂人把前面說的那幅“豬人”照片沖印過塑好,并附上“六道輪回的鐵證”字眼,廣為傳閱,就傳到了這位法師手上。

        法師是多年住山修行的人,不上網(wǎng),那時也沒有智能手機(jī)。法師不明所以,就在講法中把這張照片出示給大眾,并且做了點(diǎn)評,觀眾席中也是感嘆聲四起。

        中午和一個年輕人一起吃飯聊天,我說:“這照片是國外一個藝術(shù)家的仿真雕塑作品啊,法師可能不知道?!蔽耶?dāng)時的聲音也不算大,只是講給他聽,沒想到他卻大驚失色,急惶惶地說:“不要說了!不要說了!”我還以為犯了什么大忌,小聲問他咋了?他壓低聲音說:“不要說了,免得動搖大家對佛法的信心?!?

        一聽這話,我口中無話可說,心里五味雜陳。

        停了一會兒,我故意放大聲音,莊重地說:

        “如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!”

        他雖然比我小十多歲,看我發(fā)了少年狂,嚇得也不敢搭理我了。

        第二天,這位法師繼續(xù)講法。

        正式講法前,法師特意拿出這張照片說:

        “昨天有人告訴我,這張照片是個藝術(shù)作品,我沒有調(diào)查就以此為例,我錯了,向大家致歉!”

        法師的磊落坦蕩打動了大家,會場上響起了掌聲。我被這位法師感動了,也被那位勇敢地告訴法師真實情況的人感動了。

如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!——《“豬人”教我做個明白人》

佛法是建立在佛陀對宇宙人生真相實證的基礎(chǔ)上,我們凡夫囿于自己的境界,對一些超出我們經(jīng)驗之上的境界不能理解,但不能據(jù)此就說佛陀說謊了。熟悉電腦原理的人都知道,高配置的電腦可以運(yùn)作低配置系統(tǒng)中的軟件,而低配置的電腦卻無法運(yùn)作高配置系統(tǒng)中的軟件。佛陀與眾生的境界之別,大概也是這樣。

        即就如此,對于我們凡夫智慧和經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事情,慈悲的佛陀還是很愿意配合斟驗的。釋迦本師住世的時候,稱自己是一切智人,有很多人都懷疑,甚至考驗佛。一天,佛在樹林靜坐,有一個婆羅門走過來說:“瞿曇沙門,你說自己是一切智人,那么我請問你,這片樹林中有多少片樹葉呢?”佛馬上回答他一個數(shù)目。這個婆羅門很聰明,他到僻靜的地方摘下了一籃子樹葉,然后問佛說:“現(xiàn)在樹林中有多少樹葉呢?”佛又說了一個數(shù)目。那個婆羅門就開始計算起來,用第一次所報的數(shù)目減去第二次所報的數(shù)目。得出結(jié)果后,他又?jǐn)?shù)數(shù)籃子里的樹葉,數(shù)目完全一樣。那個婆羅門對佛佩服不已,于是就隨佛出家修道了。

        佛陀的教言就是一步步地引導(dǎo)我們接近真相,最終徹悟宇宙人生的真相。我們學(xué)佛,就是要跟隨三寶從無明織就的謊言中覺醒出來?!爸眉措x,離幻即覺”。在這個基本前提下,任何一種建立在謊言基礎(chǔ)上的思想體系與組織體系都是不值得信任與停留的。

        沒有智慧分別真假是一回事,明知是謊言卻要去維護(hù)又是另一回事。那些維護(hù)謊言的行為,不是愚癡,就是別有用心,我們應(yīng)當(dāng)自覺警惕與遠(yuǎn)離。

        這就是“豬人”帶給我們的思考。

如果信心是建立在謊言的基礎(chǔ)上,那不信也罷!——《“豬人”教我做個明白人》

 網(wǎng)絡(luò)流傳的這一組照片,其實是藝術(shù)家PatriciaPiccinini的作品。

出現(xiàn)在patriciapiccinini于威尼斯雙年展的澳大利亞國家館所展出的”wearefamily”系列里。

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